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Les Thiero de Ségou 2 : chronique d’une famille spirituelle et historique

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Les Thiero de Ségou, descendants de Mamadou Yattabary, ont joué un rôle clé dans l’histoire religieuse et culturelle de la région depuis leur arrivée à Ségou-Sikoro en 1718. Leur influence continue de marquer la vie quotidienne de Ségou grâce à leur gestion des affaires fluviales et leur riche héritage spirituel.

La famille Thiero, reconnue pour sa spiritualité et sa noblesse, cohabite harmonieusement avec les Djiré depuis l’arrivée de Cheick Ousmane Djiré à Ségou. Descendant de Mamadou Yattabary, alias Souma Barrès Thiero, cette famille a une histoire riche et fascinante qui débute à Banamba et se poursuit à Ségou-Sikoro. Cette chronique vous plonge dans l’héritage de la famille Thiero, une lignée qui a laissé une empreinte indélébile sur l’histoire et la culture de Ségou.

L’origine du nom Thiero

Le nom Thiero trouve ses racines dans une aventure unique. Mamadou Yattabary, également connu sous le nom de Souma Barrès Thiero, a reçu le surnom « Thièrso » après avoir monté un cheval royal à Banamba. Ce cheval qu’on appellait «  Thièrso ». Une monture royal considérée par les habitants comme un « cheval des Djinns » sur lequel personne ne peut monter pour se promener. C’était un beau cheval avec une bouche, quatre pattes et front, tout blanc et le reste du corps était noir.   

Selon l’histoire racontée par l’un des descendants des Djiré et Thiero, le nom de famille Thiero signifie « Cheval Royal ». Ainsi, disparu le nom Yattabary au profit de Thiero. Cette dénomination royale n’était pas seulement un titre honorifique, mais un reflet de la noblesse et de l’importance de Mamadou Yattabary dans sa communauté. 

En 1718, Souma Barrès Thiero quitta Banamba pour s’installer à Dioni avant de rejoindre Ségou-Sikoro. Là, il se lia avec Cheick Ousmane Djiré, unissant leurs destins autour de la pratique de l’islam et de l’édification spirituelle de Ségou. Il convient de noter qu’avant, Souma Barrès avait quitté d’abord Dioni, pour aller vers Sékoro, en traversant le fleuve, où il a passé huit an (8 ans) auprès du roi Biton Mamary Coulibaly.

Le rôle des Thiero à Ségou

À son arrivée à Ségou-Sikoro, Souma Barrès Thiero fut nommé « Somono Kountigui » de Ségou par Cheick Ousmane Djiré, une désignation le plaçant à la tête des affaires relatives au fleuve Niger. Les Thiero, issus de l’ethnie soninké, conservèrent cette position stratégique, jouant un rôle crucial dans la gestion des ressources fluviales et des activités de pêche. 

Somono Kountigui de la famille Thiéro de Ségou
Le Somono Kountigui est issu de la famille Thiéro de Ségou. Fatoumata Coulibaly/ Sahel Tribune.

La famille Thiero n’était pas seulement reconnue pour ses responsabilités administratives, mais également pour son influence spirituelle. Leur chambre mystique, appelée « Thièso », abritait des objets sacrés et des manuscrits historiques, témoignant de leur riche patrimoine culturel et religieux.

La collaboration entre Djiré et Thiero

Les relations entre les Djiré et les Thiero furent marquées par un respect mutuel et une collaboration fructueuse. Cette coopération renforça l’influence religieuse et spirituelle des deux familles à Ségou. Ensemble, ils contribuèrent à la propagation de l’islam et au maintien des traditions spirituelles qui façonnèrent la vie quotidienne de Ségou. 

La synergie entre ces familles permit de créer un environnement harmonieux où la religion et la culture prospérèrent côte à côte.

La chambre mystique « Thièso » des Thiero est un lieu de grande importance, non seulement pour la famille, mais pour toute la communauté de Ségou. Elle contient des objets sacrés et des manuscrits historiques, symboles de l’héritage spirituel et culturel des Thiero. 

Ces artefacts, préservés avec soin, sont des témoignages tangibles de la richesse historique de Ségou. Ils illustrent non seulement l’engagement des Thiero envers la spiritualité, mais aussi leur rôle dans la préservation des traditions et des connaissances ancestrales.

L’influence continue des Thiero à Ségou

Aujourd’hui, la famille Thiero continue de jouer un rôle significatif à Ségou. Leur héritage, ancré dans l’histoire et la spiritualité, continue de se manifester à travers les pratiques religieuses et culturelles de la région. La collaboration entre les Djiré et les Thiero, fondée sur des siècles de respect mutuel et de coopération, demeure un modèle de coexistence harmonieuse et de dévouement à la communauté.

L’histoire des Thiero de Ségou est une saga de noblesse, de spiritualité et de collaboration. De Banamba à Ségou-Sikoro, la famille Thiero a su marquer de son empreinte l’histoire de la région. Leur rôle dans la gestion des affaires fluviales et leur influence spirituelle témoignent de leur importance continue dans la vie de Ségou.

L’héritage des Thiero, conservé à travers des objets sacrés et des manuscrits historiques, continue d’enrichir la culture et la spiritualité de la région. En collaboration avec les Djiré, ils ont façonné une tradition de respect et de coopération qui perdure encore aujourd’hui, illustrant l’importance de la préservation de l’histoire et des traditions pour les générations futures.

Fatoumata Z. Coulibaly, correspondante à Ségou 


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