Tribune. La vérité est morte, vive la propagande !

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Dans un monde où l’information circule plus vite qu’elle ne se vérifie, la vérité devient une matière malléable, façonnée par les intérêts politiques, économiques et technologiques. Des rapports officiels aux algorithmes des réseaux sociaux, la désinformation s’impose comme un instrument de pouvoir, redéfinissant les frontières entre le réel et l’illusion. Face à cette crise du vrai, un défi majeur se pose : comment reconstruire une société où la connaissance prime sur la manipulation ?

Depuis l’aube de l’écriture, la vérité n’a jamais été qu’une construction fluctuante, soumise aux forces qui dominent l’instant. De la propagande impériale à la désinformation numérique, l’histoire de l’humanité est jalonnée d’une bataille constante entre ceux qui détiennent l’information et ceux qui tentent de la déchiffrer. Aujourd’hui, la prolifération des fake news, amplifiée par les nouvelles technologies, pose un défi inédit. Comment, dans un monde où l’information est immédiate et omniprésente, distinguer le vrai du faux ?

Une manipulation ancestrale aux outils nouveaux

La désinformation n’a rien de nouveau. Depuis les rumeurs qui précipitèrent la chute de Rome jusqu’aux fausses dépêches qui déclenchèrent des guerres, le pouvoir a toujours su utiliser la manipulation pour asseoir sa domination. Ce qui a changé, c’est la vitesse et l’échelle. L’ère numérique a permis à la désinformation de s’infiltrer partout, défiant les frontières, fragmentant les sociétés, sapant la confiance dans les institutions.

Les États eux-mêmes, en quête de légitimité ou de suprématie, ne sont pas en reste. Dans certaines régions du monde, des rapports officiels, émanant d’institutions pourtant réputées, accusent des pays de crimes sans preuves tangibles, façonnant ainsi une perception destinée à servir des intérêts géopolitiques. Ce n’est plus la véracité qui prime, mais l’impact de l’information diffusée.

L’économie de la manipulation, un marché de la confiance perdue

À cette logique politique s’ajoute une dimension économique. La vérité est devenue un produit, façonné par des algorithmes et des stratégies marketing savamment élaborées. Comme l’explique Myret Zaki, les chiffres économiques sont souvent ajustés pour rassurer ou manipuler les marchés financiers. Le PIB surestimé, le chômage minimisé, les crises diluées dans des statistiques avantageuses. Tout est conçu pour maintenir une illusion de contrôle et de prospérité.

Dans cette course effrénée à la communication, les médias jouent un rôle ambivalent. Ils sont à la fois les garants du débat démocratique et les amplificateurs de récits biaisés. Même les plus respectés d’entre eux se laissent parfois séduire par la crédibilité apparente d’une source, relayant des informations dont la finalité est souvent plus politique que factuelle.

Vers une nouvelle ère de la vérité

L’histoire montre que toute révolution technologique s’accompagne d’une reconfiguration de la vérité. L’invention de l’imprimerie a bouleversé le monopole de l’Église sur le savoir, tout comme Internet a éclaté celui des médias traditionnels. Mais cette nouvelle ère impose une responsabilité inédite : celle de redéfinir les mécanismes de validation de l’information dans un monde où chacun peut être simultanément émetteur et récepteur.

Il faut donc repenser les outils de régulation, non pas pour censurer, mais pour garantir un espace de débat fondé sur des faits et non sur des narrations intéressées. Cela passe par une éducation critique dès le plus jeune âge, un contrôle rigoureux des sources et une vigilance accrue face aux biais cognitifs qui nous poussent à croire ce qui nous conforte plutôt que ce qui est vrai.

Si les fake news prospèrent, c’est que notre époque a perdu ses repères de vérité. Retrouver ces repères est une nécessité civilisationnelle. Car un monde où tout est potentiellement faux est un monde où plus rien n’a de sens. Nous vivons donc dans dans un fake monde, pour reprendre le titre de l’ouvrage Fake Monde : théorie sur la désinformation et la mésinformation. 

Chiencoro Diarra