À l’occasion de la célébration de l’Aïd El-Fitr, le 19 mars 2026, au palais de Koulouba, le président de la Transition, le général d’armée Assimi Goïta, a délivré un message à forte portée spirituelle et politique. Entouré des membres du gouvernement et de ses collaborateurs, le chef de l’État malien a fait de cette fête religieuse un moment de communion, de partage, mais aussi de projection stratégique pour le pays.

Dans un contexte national marqué par des défis sécuritaires et économiques persistants, le mois de Ramadan 2026 aura été, selon les autorités, un temps de rassemblement et de renforcement du lien social. Lors de son sermon, l’imam de la mosquée de Koulouba, Abdrahamane Touré, a insisté sur trois valeurs cardinales : le pardon, la solidarité et la foi.

« Un moment de communion, de partage et de pardon »

Il a également salué plusieurs initiatives gouvernementales menées durant cette période, notamment l’opération « Sunkalo Solidarité », à travers laquelle des membres du gouvernement ont partagé la rupture du jeûne avec des populations issues de diverses couches sociales à travers le pays. Une démarche perçue comme un symbole de proximité entre gouvernants et gouvernés.

Dans une déclaration prononcée à l’issue de la prière, le général Assimi Goïta a inscrit cette célébration dans une dynamique de cohésion nationale.

« Je voudrais rendre grâce à Allah le Tout-Puissant qui nous a donné l’opportunité de célébrer l’Aïd El-Fitr, un moment de communion, de partage et surtout de pardon », a-t-il affirmé, tout en mettant en avant les efforts du gouvernement pour renforcer la solidarité nationale.

Des signaux économiques et sociaux mis en avant

Au-delà du registre spirituel, le chef de l’État a évoqué les premières retombées des réformes engagées dans le secteur minier. Il a notamment souligné la redistribution de plus de 18,4 milliards de francs CFA au profit des collectivités territoriales. Un geste qu’il présente comme un levier de développement local et une illustration de la volonté des autorités de mieux partager les ressources nationales.

Dans la même dynamique, il a rappelé la décision de consacrer les années 2026 et 2027 à l’éducation et à la culture. Une orientation stratégique visant à refonder le système éducatif et à valoriser le capital humain. Une ambition qui s’inscrit dans la vision souverainiste portée par la Transition.

Sur le plan sécuritaire, le président de la Transition a salué les actions des forces armées engagées dans la lutte contre les groupes armés terroristes. Il a également annoncé la mise en place d’un Observatoire pour la paix et la réconciliation nationale, dont la coordination sera assurée par Ousmane Issoufi Maïga, ancien Premier ministre.

Hommages et reconnaissance nationale

Cette structure vise à renforcer la cohésion sociale et à consolider la stabilité du pays, dans un contexte où les enjeux sécuritaires demeurent étroitement liés aux dynamiques sociales et politiques.

Le chef de l’État a conclu son intervention en rendant hommage aux forces de défense et de sécurité, ainsi qu’aux acteurs économiques, notamment les transporteurs, pour leur contribution à l’approvisionnement du pays en produits de première nécessité.

Il a également eu une pensée pour les victimes civiles et militaires du conflit, saluant leur sacrifice et adressant ses vœux de prompt rétablissement aux blessés.

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Alors que les attaques terroristes redoublent et que les pressions médiatiques et diplomatiques s’intensifient, le Mali choisit la résistance et la refondation. Entre guerre visible et guerre invisible, la nation malienne trace, à marche forcée, le chemin de sa souveraineté retrouvée.

« Maudit soit la guerre et ses auteurs », disaient nos anciens. Ces sages savaient que la guerre n’est juste que lorsqu’elle devient le dernier recours pour préserver la dignité et la survie d’un peuple. Cette sagesse millénaire résonne aujourd’hui dans un « Mali assiégé », mais plus que jamais debout.

Les attaques terroristes qui se multiplient aux portes de Bamako ne sont pas de simples actes isolés. Elles répondent à une logique claire : paralyser le pays, étouffer son économie, fracturer sa cohésion sociale. Mais au-delà des armes, c’est une autre guerre — plus subtile, plus dangereuse — qui se joue : celle de la perception.

Le champ de bataille médiatique

La guerre moderne ne se livre plus seulement dans les sables du Sahel, mais aussi sur les écrans et dans les rédactions. Certains médias étrangers, parfois par ignorance, souvent par intérêt, véhiculent une image déformée du Mali. Ils montrent un pays à genoux, coupé du monde, prisonnier de ses choix souverains.

Or, la réalité est toute autre. Le Mali se reconstruit, se réforme, s’affirme. Et s’il refuse désormais les diktats extérieurs, c’est parce qu’il a compris que l’indépendance n’est pas un slogan, mais une pratique quotidienne.

Sous la conduite du général Assimi Goïta, les Forces armées maliennes (FAMa) se sont imposées comme le pilier du renouveau national. Longtemps affaiblies, elles se sont transformées en un corps républicain et populaire, rassemblant toutes les composantes du pays.

L’armée n’est plus seulement une institution, elle est devenue l’incarnation d’une nation qui se tient debout, fière, consciente que sa survie dépend de sa cohésion.

La guerre des âmes

La guerre au Sahel est aussi une guerre spirituelle. Les groupes armés ont appris à manipuler la foi, à détourner les symboles religieux pour séduire une jeunesse vulnérable, privée d’éducation et d’avenir.

Cette guerre des âmes appelle une riposte de conscience. Le général Goïta ne cesse de le rappeler : la peur est la première arme de l’ennemi. Et face à elle, chaque citoyen doit devenir un soldat lucide — non pas les armes à la main, mais le cœur solide et l’esprit clair.

La guerre impose des sacrifices, mais elle oblige aussi à repenser les fondations de l’État. Le Mali doit transformer cette épreuve en levier de réforme : assainir les circuits économiques, sécuriser les corridors, renforcer la traçabilité des flux financiers et couper les sources de financement du terrorisme.

Le contrôle des frontières, longtemps négligé, doit redevenir une priorité stratégique. Et cette refondation ne peut être que collective. Elle doit s’appuyer sur l’État, le secteur privé, la société civile et les communautés locales.

L’Alliance des États du Sahel : un sursaut historique

Dans cette quête de souveraineté, le Mali n’est plus seul. Avec le Burkina Faso et le Niger, il a choisi la voie d’une solidarité assumée à travers la Confédération des États du Sahel (AES), créée le 6 juillet 2024, à Niamey, au Niger. Le deuxième sommet de ce regroupement sahélien est annoncé pour décembre prochain, à Bamako. 

Là où certains y voient un repli, d’autres reconnaissent un sursaut historique : celui de nations décidées à penser leur sécurité, leur économie et leur diplomatie à partir de leurs propres intérêts. L’AES, c’est la réponse politique et symbolique à des décennies de dépendance et de tutelle.

La reconstruction malienne ne se fera pas sans les légitimités traditionnelles et religieuses. Ces voix, souvent discrètes mais profondément écoutées, rappellent que la paix ne naît pas des négociations, mais de la dignité retrouvée.

Le Mali possède un trésor culturel immatériel : le Maaya (l’humanisme malien) et le Danbé (la dignité). Ces valeurs, forgées au fil des siècles, sont les armes les plus puissantes contre la peur et la division.

Le Mali debout

Le Mali d’aujourd’hui n’est ni naïf ni résigné. Il sait que la route vers la souveraineté sera longue et exigeante. Mais il avance, soutenu par sa jeunesse, son armée et ses symboles.

Car la bataille du Sahel n’est pas seulement militaire, elle est d’abord morale et culturelle. C’est celle de la conscience collective, du refus de la fatalité et de la foi en un destin commun.

Et si la guerre est, comme le disaient les anciens, « un mal nécessaire », la paix, elle, demeure un devoir sacré.

Mikaïlou Cissé 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

À Bamako, les répétitions militaires ne trompent personne. Le 22 septembre sera célébré avec éclat. Plus qu’une fête, un message politique et militaire : le Mali, debout, entend rappeler aux terroristes et à leurs parrains qu’aucune force n’entamera sa souveraineté.

Mercredi matin, les Bamakois matutinaux ont cru un instant que la capitale s’était figée. Le boulevard de l’Indépendance, du génie militaire à l’École normale supérieure, n’était plus qu’un fleuve de kaki, saturé de porteurs d’uniforme. Même la place de l’Indépendance, sur les berges du fleuve Niger, s’était muée en camp retranché. Nulle circulation possible, nul passage autorisé. La raison ? Une répétition grandeur nature, réglée comme une parade, en prélude aux festivités du 22 septembre.

Le retour du faste après l’austérité

Depuis plus d’une décennie, les commémorations de l’indépendance se faisaient discrètes, presque effacées. En 2023, le président de la Transition, le général d’armée Assimi Goïta, avait annulé, après avoir annoncé une commémoration fastidieuse,  les cérémonies du 63 ᵉ anniversaire pour affecter le budget prévu au soutien des victimes d’attentats terroristes. Un geste fort, qui traduisait à la fois l’austérité patriotique et la solidarité nationale. Mais cette année, les signaux ne trompent pas ; le 22 septembre 2025 promet d’être célébré avec éclat, solennité et faste, comme pour réaffirmer une souveraineté conquise de haute lutte et jamais négociable.

Le choix est politique autant que symbolique. Faire défiler les troupes, occuper l’espace public, hisser haut les drapeaux. Autant de signes adressés aux groupes armés terroristes et à leurs commanditaires étrangers. Le message est limpide : ni leurs embuscades, ni leurs propagandes ne viendront entamer la détermination des Forces armées maliennes (FAMa) et de leurs alliés de l’Alliance des États du Sahel (AES). Dans cette guerre de longue haleine, la parade militaire devient aussi une parade psychologique. Il s’agit de montrer que l’État est debout, que le territoire est tenu, que l’armée est en ordre de bataille, que le moral est au beau fixe et que la victoire sur le mal est certaines et pas lointaine.

L’effacement d’un passé douloureux

Il n’est pas anodin, par ailleurs, de rappeler que la « fête de l’Azawad » — cette commémoration annuelle du 6 avril instaurée par le MNLA depuis 2012 — appartient désormais au passé. Plus personne ne l’évoque. Le temps des proclamations séparatistes est clos, et celui de l’unité nationale a repris ses droits. C’est d’ailleurs dans cette volonté d’unir les Maliens que les autorités ont élaboré la Charte pour la paix et la reconciliation nationale, issu du Dialogue inter-maliens. Cette évolution, largement saluée par les patriotes de l’intérieur comme de la diaspora, consacre une victoire silencieuse mais décisive. Le Mali célèbre une seule et même indépendance, celle de 1960.

Les Bamakois contraints à l’immobilité ce mercredi l’ont compris : ces embouteillages militaires annoncent sûrement un 22 septembre pas comme les autres. Le pouvoir de transition a choisi de renouer avec la grandeur symbolique d’une date fondatrice, tout en assumant l’héritage des sacrifices récents. Dans les défilés à venir se lira à la fois la mémoire des martyrs et l’affirmation d’un avenir commun, arrimé à la souveraineté retrouvée.

Ici, l’indépendance n’est plus une fête routinière ; elle devient une arme, un manifeste et une promesse.

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Le lycée sportif Ben Oumar Sy a servi de cadre, ce jeudi 14 août 2025, au tirage au sort officiel de la Super Coupe Assimi Goïta 2025, suivi de la remise de maillots aux 23 équipes participantes. L’événement, placé sous la présidence de M. Aguibou Dembélé, Conseiller spécial du Président de la Transition, Chef de l’État, le Général d’Armée Assimi Goïta, s’est tenu en présence du ministre de la Jeunesse et des Sports, chargé de l’Instruction civique et de la Construction citoyenne, M. Abdoul Kassim Fomba, ainsi que du président de la commission d’organisation, le Commissaire colonel Cheick Mohamed Chérif Tounakara.

Cette compétition nationale d’envergure rassemble des équipes venues des 19 régions du Mali, du district de Bamako, ainsi que trois institutions de la République : la Présidence, le Gouvernement et le Conseil National de Transition (CNT). Une diversité qui illustre l’esprit d’unité et de cohésion nationale que la Super Coupe ambitionne de promouvoir.

Un événement fédérateur au-delà du sport

Dans son allocution, le Conseiller spécial Aguibou Dembélé a salué l’engagement de toutes les parties prenantes, en soulignant le rôle fédérateur du sport. « La Super Coupe Assimi Goïta est plus qu’un simple tournoi. Elle est une vitrine de notre diversité et de notre fraternité. Les jeunes ici réunis, qu’ils soient de Kidal, de Kayes, de Tombouctou ou de Bamako, portent le même maillot du Mali, celui de la paix et de la cohésion sociale », a-t-il déclaré, sous un tonnerre d’applaudissements.

Le tirage au sort, effectué par la « main innocente » de Fousseyni Diarra, a permis de répartir les 23 équipes en quatre poules. La poule A mettra aux prises la Présidence, Nara, Kidal, Mopti, San et Gao. La poule B regroupera le Gouvernement, Tombouctou, Taoudénit, Dioïla, Bandiagara et Ségou. Dans la poule C, le CNT croisera le fer avec Bougouni, Kayes, Kita, Douentza et Sikasso. Enfin, la poule D verra s’affronter Koulikoro, Koutiala, Bamako, Nioro et Ménaka.

La remise de maillots, un symbole fort

Après ce moment de suspense, l’assistance a assisté à la remise officielle des maillots à chacune des équipes. Ce geste, au-delà de l’aspect logistique, revêt une dimension symbolique forte, marquant le véritable coup d’envoi de la compétition. Les joueurs, arborant fièrement leurs nouvelles tenues, ont posé pour des photos, sous les applaudissements du public et des autorités présentes.
Le ministre Abdoul Kassim Fomba, pour sa part, a salué l’initiative et encouragé les participants à faire preuve de discipline et de respect. « Je souhaite bonne chance à chacune des équipes. L’essentiel est de jouer dans un esprit de fair-play, de fraternité et de respect mutuel. Notre ambition est que cette compétition soit une véritable fête du sport, un moment de communion et de partage entre jeunes de toutes les régions du Mali », a-t-il déclaré, avant de conclure avec un clin d’œil amical en espérant voir l’équipe du Gouvernement aller le plus loin possible dans le tournoi.

Une vitrine pour la jeunesse malienne

La Super Coupe Assimi Goïta, qui se veut un rendez-vous annuel incontournable, témoigne de la volonté des autorités de faire du sport un outil de promotion des valeurs citoyennes et de la cohésion sociale. Elle offre également une plateforme unique pour détecter et mettre en lumière de nouveaux talents sportifs venus de toutes les régions du pays.

Alors que le coup d’envoi des premiers matchs se profile à l’horizon, les attentes sont grandes. Les supporters, venus des quatre coins du Mali, espèrent voir leurs équipes briller et porter haut les couleurs de leurs localités. Mais au-delà des résultats, l’essentiel reste que la compétition se déroule dans un esprit de fraternité et de respect, fidèle aux valeurs que porte le nom même de cette Super Coupe.

Avec des équipes motivées, un public enthousiaste et un encadrement solide, la Super Coupe Assimi Goïta 2025 s’annonce comme un moment fort du calendrier sportif national. Les stades du Mali s’apprêtent à accueillir un spectacle où se mêleront passion, technique et esprit d’unité.

Ibrahim Kalifa Djitteye

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Le Mali est à la croisée des chemins. Après une crise profonde, le pays se retrouve à nouveau face à des défis considérables. La polarisation politique et les ambitions individuelles risquent de mettre en péril la cohésion nationale, alors que l’heure est à l’unité́ et à l’action collective pour surmonter les obstacles.

Le limogeage de Choguel Kokalla Maïga, ancien Premier ministre et figure emblématique du Mouvement du 5 juin-Rassemblement des Forces patriotiques (M5-RFP), marque un tournant significatif. Jadis fer-de-lance de la contestation populaire, le M5-RFP a joué́ un rôle essentiel dans la transition. Cependant, la dégradation du dialogue et la radicalisation du discours ont contribué à la polarisation du débat public, sapant les efforts de rassemblement pourtant nécessaires à la stabilisation du pays.

Des réformes pour l’avenir du Mali.

La rupture consommée entre le mouvement hétéroclite et les autorités de la transition soulève des questions cruciales sur la direction que prendra le Mali dans les mois à venir. Que cherche vraiment l’ex-locataire de la Primature ?

Après le meeting du 16 novembre 2024, organisé pour des raisons jugées peu convaincantes, Choguel Kokalla Maïga a de nouveau convoqué un rassemblement mi-février 2025, dressant un tableau sombre de la gestion de la transition à laquelle il a lui-même participé. Quelles sont les motivations réelles derrière ces manœuvres politiciennes ?

La transition, malgré́ les difficultés, a engagé́ un processus de réformes cruciales pour l’avenir du Mali. La lutte contre l’insécurité, le rétablissement de l’autorité́ de l’État, la promotion du dialogue inclusif et la préparation d’élections transparentes sont des défis immenses qui exigent l’engagement et la collaboration de tous. Le moment est venu de dépasser les clivages et de se concentrer sur les priorités nationales. La critique constructive reste nécessaire, mais elle ne doit pas se transformer en un obstacle à la consolidation de la transition, qui constitue une période charnière de l’existence du Mali.

Risque de détourner l’attention des enjeux cruciaux

Le sentiment de rupture exprimé par Choguel Kokalla Maïga doit plutôt inciter à une introspection collective. L’avenir du Mali dépend de la capacité des différents acteurs politiques, sociaux et économiques à s’unir autour d’un projet commun.

Il convient de rappeler que le M5-RFP, soutien initial des autorités, a radicalement évolué́ dans son discours et ses aspirations. Cette évolution, qui semble se tourner vers une opposition systématique, doit être interprétée avec précaution. La critique constructive est bienvenue, mais la transformation progressive du M5-RFP en une force d’opposition risquerait de détourner l’attention des enjeux cruciaux auxquels le pays fait face. Le moment est venu de rassembler nos efforts au lieu d’ériger des barrières qui peuvent nuire à la cohésion nationale.

L’heure n’est plus aux divisions, mais à l’union nationale

Il est donc impératif de mettre de côté les ambitions personnelles et de privilégier l’intérêt supérieur de la nation. Les Maliens ont montré une résilience remarquable face à l’adversité́, et il est temps de canaliser cette énergie collective vers la construction d’un avenir meilleur. Soutenir les autorités de la transition ne signifie pas renoncer à la vigilance et à la critique constructive. Il s’agit plutôt de s’engager dans une dynamique positive, en reconnaissant que le chemin de la transition est long et que les défis sont nombreux.

L’avenir du Mali est entre les mains de ses citoyens. La nation malienne a démontré une résilience extraordinaire face à l’adversité́. Il est temps de canaliser cette énergie collective vers la construction d’un avenir meilleur. L’heure n’est plus aux divisions, mais à l’union nationale, car c’est le seul chemin qui permettra au Mali de retrouver sa place au sein de la communauté́ internationale et de reconstruire un pays uni, stable et prospère.

Bakary Fomba

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Ségou’Art — Festival sur le Niger 2025 célèbre la diversité culturelle et la paix. Ct évènement rassemblera musique, art, réflexions et traditions du 4 au 9 février à Ségou, pour une immersion unique au cœur de la créativité africaine.

Dans un monde souvent fracturé, où la quête de stabilité se mêle à l’éloge de la diversité, Ségou, cœur battant du Mali, s’apprête à accueillir la 21e édition du prestigieux Ségou’Art — Festival sur le Niger. Du 4 au 9 février 2025, artistes, penseurs, artisans et spectateurs convergeront vers la cité des balazans pour célébrer l’art comme un pont entre les cultures, et la paix comme une nécessité universelle.

Les grandes activités

Sous le thème, « Diversité culturelle, paix et unité », cette manifestation artistique est une véritable plateforme de dialogue et de réflexion. Car, la culture n’est pas qu’un ornement ; elle est le socle sur lequel s’érigent les sociétés résilientes. À travers ses concerts géants, ses expositions d’art contemporain, ses colloques et ses manifestations traditionnelles, Ségou’Art incarne cette idée. Il rassemble des visions multiples dans une harmonie qui défie les tensions de l’époque.

Ce festival réunira les plus grands noms de la scène africaine et mondiale, avec plus de 100 spectacles musicaux qui résonneront sur les berges du fleuve Niger. Artistes légendaires et étoiles montantes se partageront les scènes, offrant des performances qui promettent d’être aussi captivantes que riches en émotions. Parmi eux, des figures telles que Salif Keita, Cheick Tidiane Seck et Sékouba Bambino, chacun portant en lui une part de l’âme du continent.

Un laboratoire de la diversité africaine

Mais Ségou’Art ne se limite pas à la musique. Il s’agit aussi d’un espace de réflexion sur les enjeux contemporains, à travers des conférences et des master classes qui interrogeront le rôle de l’art dans la construction d’un monde meilleur. La Foire artisanale et agricole, avec ses 300 000 visiteurs attendus, incarne une autre dimension essentielle : celle d’un développement économique local ancré dans les savoir-faire traditionnels.

Moment phare de cette édition, la Caravane culturelle pour la Paix traverse le Mali, le Maroc, le Burkina Faso, le Niger, la Mauritanie et la Guinée, portant un message d’unité et de diversité. Par des rencontres communautaires, des conversations sous la tente touarègue et des symphonies pour la paix, elle rappelle que l’art peut être une réponse aux fractures sociales et géopolitiques.

À travers ces multiples facettes, Ségou’Art – Festival sur le Niger 2025 est un véritable laboratoire de la diversité africaine. Plus qu’un festival, il est une invitation à repenser le rôle de la culture dans nos sociétés, à faire de l’art un vecteur de paix, et à inscrire l’humanité dans une quête collective de stabilité. Car, c’est dans la capacité à embrasser la diversité que réside la clé d’un avenir durable.

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Alima, une musulmane dévouée à sa religion, a transformé l’esprit du ramadan en un mouvement de générosité perpétuelle au sein de sa communauté. Son initiative de volontariat fait briller une lumière d’espoir et d’altruisme, illuminant les vies bien au-delà du mois sacré. Storytelling. 

Dans la chaleur enveloppante de Bamako, sous un ciel d’un bleu profond presque éternel, vivait Alima, une jeune enseignante dont la foi brillait d’une lumière inébranlable. Chaque année, elle accueillait le ramadan comme une renaissance, un mois sacré de jeûne, de prière, et de réflexion. Pourtant, à l’aube de la fin de ce mois béni, une question persistait dans son cœur : comment maintenir cet élan spirituel tout au long de l’année ?

Alima savait que la réponse ne se trouvait pas dans les mots, mais dans les actions. Inspirée par les leçons apprises pendant le ramadan, elle conçut un plan simple, mais profond : « Les Graines de la Spiritualité », un projet destiné à nourrir l’esprit de sa communauté bien après la fin du mois sacré.

Les graines de la spiritualité

Ce projet reposait sur trois piliers :

1. La graine de la connexion : Chaque semaine, Alima organisait des cercles de discussion dans sa modeste demeure, ouvrant sa porte à qui souhaitait partager, apprendre et méditer sur des enseignements spirituels. Ces rencontres devenaient des havres de paix et de réflexion, renforçant les liens communautaires.

2. La graine de la générosité : Le ramadan était synonyme de partage et d’altruisme. Pour prolonger cet esprit, Alima initia un programme de volontariat au sein de sa communauté. De la distribution de repas aux plus démunis à l’organisation d’activités pour les enfants orphelins, chaque action visait à perpétuer la bienveillance du ramadan.

3. La graine de la persévérance : consciente des défis quotidiens, Alima encourageait la pratique de petites actions spirituelles régulières. Elle partageait des défis mensuels, comme la récitation quotidienne de certaines sourates ou des actes de charité spontanés, pour maintenir vive la flamme de la foi.

L’impact d’Alima

Au fil des mois, les « Graines de la Spiritualité » germèrent dans les cœurs de nombreux habitants de Bamako. Ce qui avait commencé comme un projet modeste se transforma en un mouvement d’espoir et de fraternité. Les cercles de discussion d’Alima devinrent un rendez-vous incontournable, et ses initiatives de générosité se répandaient comme des vagues de bienveillance à travers la ville.

La plus grande réalisation d’Alima ne se mesurait pas en nombres, mais en transformations personnelles. Des visages autrefois marqués par l’indifférence s’illuminaient désormais de sourires. Les enfants, jadis timides, partageaient des histoires de leurs petites victoires spirituelles.

La leçon d’Alima

Alima avait montré à sa communauté que l’élan spirituel du ramadan ne devait pas s’éteindre avec la lune de Shawwal. Les leçons de ce mois sacré étaient des semences destinées à être plantées, arrosées, et cultivées tout au long de l’année.

Son histoire, « Les graines de la spiritualité », devint une source d’inspiration bien au-delà des rues de Bamako. Elle nous rappelle que la spiritualité n’est pas confinée à un temps ou à un lieu, mais qu’elle est un voyage continu, enrichi par chaque geste de bienveillance, chaque moment de connexion, et chaque acte de persévérance.

Dans les graines de la spiritualité d’Alima, le Mali trouva une voie pour maintenir l’élan spirituel du ramadan, illuminant le chemin vers une foi vivante et vibrante, tout au long de l’année.

Chiencoro Diarra 

Alima est un nom d’emprunt. 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.