Ah, Dakar, ville de contrastes et de diversité, où les rues vibrantes racontent l’histoire d’un peuple en quête de démocratie et de changement. Mais ce samedi 24 février, c’est une atmosphère tendue qui a plané sur la banlieue, alors que les Forces Vives du Sénégal ont orchestré un rassemblement empreint de revendications politiques.

Imaginez-vous sur le terrain de football de HLM Grand Yoff, au cœur d’une foule compacte, où les slogans fusent et où les esprits s’échauffent. Les discours des leaders politiques et des représentants de la société civile résonnent comme autant de cris de ralliement pour une cause commune : des élections présidentielles, et vite !

Dethié Fall, candidat à la présidence, lance des appels passionnés à la démocratie, à la liberté de choix, à l’expression du peuple sénégalais. On applaudit, on s’enthousiasme, mais au fond, on sait que les rouages de la politique sont bien plus complexes qu’un discours enflammé sur une tribune.

Défendre nos idéaux démocratiques

Pendant ce temps, dans les coulisses du pouvoir, Macky Sall annonce des pourparlers, offrant une lueur d’espoir dans cette tempête politique. Mais voilà, l’opposition reste divisée, les désaccords persistent, et la route vers un compromis semble semée d’embûches.

Tierno Alassane Sall, ferme dans ses convictions, refuse toute concession, rejetant en bloc toute idée de dialogue avec le président. Une posture qui alimente les doutes et les incertitudes quant à l’issue de ces négociations.

Et tandis que les politiciens se livrent à leurs joutes verbales, le peuple sénégalais, lui, reste dans l’attente, oscillant entre espoir et scepticisme. Car au-delà des discours enflammés et des promesses politiques, c’est bien la vie quotidienne des citoyens qui est en jeu.

Alors que les jours passent et que les tensions persistent, une question demeure : jusqu’où sommes-nous prêts à aller pour défendre nos idéaux démocratiques ? Dans ce théâtre politique où chaque acteur joue sa partition, il est grand temps de se rappeler que le véritable enjeu, c’est l’avenir de notre nation, de notre peuple, de notre démocratie. Et cela, aucun discours enflammé ne pourra le changer.

Chiencoro Diarra

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

La Coordination des Mouvements, associations et sympathisants de l’Imam Mahmoud Dicko (CMAS) a pris la décision, ce 10 octobre 2023, de reporter la « marche pacifique et républicaine », qui était annoncée pour le vendredi 13 octobre 2023. Cette décision fait suite aux missions de bons offices menées par les autorités coutumières, religieuses, politiques et morales, y compris le Haut Conseil Islamique, et est motivée par la fidélité de la CMAS aux valeurs et aux idéaux prônés par son parrain, l’Imam Mahmoud Dicko, précise la CMAS dans son communiqué. 

La CMAS s’inspire des approches de conciliation basées sur les valeurs séculaires qui ont toujours prévalu au Mali et promues par l’Imam Dicko à travers son Centre pour la Paix et la Cohésion sociale dans les pays du Sahel, précise la même source. Ces initiatives visent à favoriser la paix et la cohésion sociale dans la région. La CMAS réaffirme également son engagement en faveur d’une « transition civile » et de la mise en place d’un ordre constitutionnel pour garantir la démocratie et l’État de droit au Mali.

La rédaction

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Dans un communiqué, d’au moins une page, la Coalition pour l’Observation citoyenne des élections au Mali, publié ce 06 octobre 2023, exhorte les autorités maliennes à privilégier un cadre de concertation, avec toutes les parties prenantes au processus électoral afin d’élaborer communément un nouveau chronogramme électoral consensuel. 

Le 25 septembre dernier, le gouvernement de la transition malienne, avait annoncé lors d’un point de presse, « un léger report » de l’élection présidentielle. Elle était prévue pour février 2024, selon le chronogramme initial du gouvernement, en juin 2022. 

Suite à cette décision du gouvernement de transition de reporter l’élection du nouveau président de la République, la COCEM invite les autorités transitoires à diligenter dans le plus bref délai, « un cadre de concertation avec l’ensemble des parties prenantes au processus électoral en vue de convenir d’un nouveau chronogramme électoral consensuel pour un retour à l’ordre constitutionnel ».

Les Causes du report de l’élection

Dans son communiqué, lu à la télévision d’État, par le porte-parole du gouvernement malien, les autorités ont justifié le report de l’élection présidentielle par des raisons techniques, énumérant « la prise en compte des résultats de la Révision annuelle des Listes électorales (RÂLE) et prises en compte des nouvelles dispositions de la nouvelle Constitution dans la loi électorale ; la gestion de la prise d’otage de la base de données RAVEC ». Aussi, ils ont précisé dans cette note d’information que seule l’élection présidentielle sera organisée, sous la transition. Par ailleurs, les autres élections, annoncées dans le chronogramme, notamment, locales et législatives, seront mises en œuvre par les nouvelles autorités élues. 

Mohamed Camara 

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Le gouvernement malien de la transition a annoncé, le 25 septembre dernier, le report des élections présidentielles, initialement prévues les 4 et 18 février 2024. Tidiani Guindo, professeur de philosophie au Mali, souligne que dans le contexte actuel, le Mali a plutôt besoin de changement et non d’élection.

Le Gouvernement a expliqué sa décision de report des élections par la volonté de prendre en compte les nouvelles dispositions constitutionnelles dans la loi électorale prévoyant une augmentation du délai entre les deux tours de la présidentielle, la prise en compte de la révision des listes électorales (1er octobre — 31 décembre 2023). En plus de tous ces aspects, le gouvernement malien justifie aussi sa décision par la « prise en otage » de la base de données du recensement administratif à vocation d’état civil (RAVEC) par le prestataire IDEMIA, une entreprise française.

Cette décision des autorités maliennes de la transition a fait couler beaucoup d’encre et de salive. Pourtant, on devrait s’interroger d’abord sur le contexte que traverse le Mali, un pays en proie à une véritable crise sécuritaire depuis des décennies. Dans un tel contexte, avons-nous besoin d’élection ou de changement ? Aussi, quelle est la conscience de l’électorat ?

De prime abord, il convient de comprendre que l’urbanisation, le développement d’une ville doit se faire selon un schéma et passer par des étapes. Ce processus ne peut pas être une affaire de cinq ans ou de mandat. C’est plutôt une affaire générationnelle qui se défend et se transmet.

Boite crânienne pleine d’intestins et l’abdomen bourré de cervelle

La conscience politique de nos peuples n’est pas encore en phase avec le changement qu’ils attendent des élections. Il suffit de regarder les jeunes, les étudiants, les cadres formés dans nos universités.

Après avoir étudié l’histoire, et résolu tous les problèmes de dissertation affectés aux problèmes sociaux, les jeunes qui devraient constituer l’avenir du pays sont dans une presque incapacité de faire le bon choix de dirigeant pour leur pays. Une fois placés devant le devoir de faire ce choix, ils préfèrent placer leurs doigts encrés sur le candidat qui leur achète du thé, du pain et de la sardine. Ils sacrifient ainsi l’avenir du pays pour des intérêts éphémères. C’est cela la réalité chez nous au Mali.

Ce pays sahélien a de plus urgents que l’organisation et la tenue des élections. Le Mali a plutôt besoin de changement. C’est donc le rôle fondamental de la jeunesse progressiste d’être des acteurs d’avant-garde pour éclairer et orienter le mouvement de notre peuple vers une révolte consciente et assumée. Elle doit intégrer comme modus opérandi, la sensibilisation, l’éducation et l’éveil de conscience.

Pour y arriver, elle doit gagner la phase du combat mental et théorique. Autrement, elle verra et vivra sa révolution comme une éternelle utopie. Mais, si la boite crânienne est pleine d’intestins et l’abdomen bourré de cervelle, on ne peut que résumer la question du changement à un simple fait de vote.

Tidiani Guindo

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Dans la salle des Banquets de Koulouba, le Président intérimaire Col. Assimi Goïta a rencontré, ce vendredi 12 novembre, les autorités traditionnelles, coutumières et religieuses du Mali. Au cours de leurs échanges, portés sur les défis et enjeux socio-politiques auxquels le pays est confronté, les deux parties accordent leur voix pour une transition prolongée.

Estimant être « longtemps mis de côté » dans les prises de décision de gouvernance, les chefs traditionnels et coutumiers des 19 régions du Mali et du district de Bamako ont félicité le Colonel Assimi Goïta et son Premier ministre Choguel Maïga d’avoir organisé cette rencontre avec eux. « Du jamais vu dans notre pays », ont-ils salué l’initiative.

Pour rappel, au cours du mois de la solidarité et de la lutte contre l’exclusion, édition 2021, le chef de village de Bafoulabé (Kayes) a exprimé son indignation face à leur mise à l’écart dans la gestion du problème de l’esclavage par ascendance qui sévit dans la première région depuis quelque temps. C’est pourquoi au cours de cette rencontre, les représentants locaux ont exhorté le chef de l’État à toujours les concerter pour une meilleure résolution des problèmes du Mali.

Nécessité absolue ?

À l’unanimité, ils ont exprimé leur volonté de voir la durée de la Transition prolonger, jusqu’à l’apaisement du climat social, politique et sécuritaire dans le Mali. Cette revendication devient, selon El Hadji Djibril Diarra, patriarche des familles fondatrices de Koulikoro, une nécessité absolue du moment où elle vient de la majorité du peuple malien. « La démocratie, c’est la loi de la majorité. Nous qui sommes présents ici aujourd’hui, nous sommes la majorité et nous demandons la prolongation de la transition », a-t-il déclaré.

Aussi, faut-il rappeler que des voix se lèvent depuis quelques mois pour demander une prolongation de la transition. On se souvient de la grande mobilisation du mouvement anti-politique française « Yerewolo debout sur les remparts », à la place de l’indépendance de Bamako, vendredi 29 octobre 2021. Une manifestation qui a mobilisé des milliers de Maliens pour réclamer cette prolongation.

Les autorités coutumières et traditionnelles, présentes à Koulouba, ont lancé un appel pressant aux Maliens à se donner la main pour la réussite de la transition, quelle qu’en soit sa durée. Car « le Mali avait dérouté, mais le Président de la transition et son équipe sont en train de le remettre sur les rails », a soutenu Zantigui Diakité, chef de la délégation de Bougouni qui estime cela important pour éviter aux Maliens de se « tromper de choix » de nouveau, lors des prochaines échéances électorales.

Deux poids, deux mesures

Le Chef de l’État a salué la présence de ces légitimités traditionnelles, coutumières et religieuses aux côtés des autorités de la transition. « Votre engagement au quotidien est une chance énorme pour l’équilibre social qui est un facteur déterminant au sein de toute collectivité », a déclaré le président de la Transition. Il a exhorté ces autorités à poursuivre leur dynamique de soutien à « l’État en général et à la transition en particulier ».

Le Président Goïta a réconforté les chefs de village en s’engageant à leur octroyer, dans un avenir très proche, en plus d’un macaron, un drapeau que chacun fera flotter « en un endroit visible de sa maison, de préférence à la porte d’entrée ou au milieu de la cour ».

D’ores et déjà, le Premier ministre ainsi que le ministre des Affaires étrangères et de la Coopération internationale ont fait savoir un éventuel report des élections du mois de février en raison de certains défis auxquels le pays fait face. Mais la Communauté internationale exige toujours le respect du calendrier électoral. Des sanctions visent déjà les autorités maliennes de la transition. À cela, s’ajoute la position de certains partis et regroupements politiques qui restent encore opposés à la prolongation de la transition.

La rédaction

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