Neuf ans après Ouagadougou, le président français célèbre son bilan africain avec une fierté qui laisse les principaux intéressés perplexes.

« Je suis hyper fier de ce bilan. » Cette formule, lâchée avec la désinvolture caractéristique d’un homme qui n’a pas à rendre compte aux peuples africains, résume à elle seule les sept ans d’une politique africaine française placée sous le signe de la rhétorique transformatrice et du statu quo pratique.

À Nairobi, en marge d’un sommet dont le nom — Africa Forward — semble davantage conçu pour les communiqués de presse que pour répondre aux crises sahéliennes, Emmanuel Macron a accordé quarante minutes d’entretien aux médias audiovisuels français dédiés à l’international. Quarante minutes pour célébrer une relation réinventée, un partenariat d’égal à égal, une jeunesse française destinée à l’Afrique. Quarante minutes, et aucune autocritique.

« Un partenariat d’égal à égal » — mais lequel des deux partenaires fixe unilatéralement les termes de la relation depuis Paris ?

Le discours de Ouagadougou, en novembre 2017, avait suscité des espoirs réels. Macron y promettait la fin de la Françafrique, un rapport de génération à génération, une rupture avec les vieilles habitudes néocoloniales. Neuf ans plus tard, le président parle toujours de « réinventer » — le verbe est resté, les structures de domination économique, elles, ont tenu bon.

Depuis 2017, la France a précipité, de façon unilatérale, son départ du Mali, du Burkina Faso, du Niger, du Tchad, et fermer sa base de Dakar. Ces départs ne sont pas le fruit d’une recomposition choisie : ils sont, dans la quasi-totalité des cas, la conséquence de l’échec des décennies de présence militaire française sur le sol africain.

Sur le retrait militaire, Macron adopte une posture révélatrice : ce qui était subi devient narré comme une vision. Les départs successifs de forces françaises du Mali, du Burkina Faso, du Niger, du Tchad et du Sénégal sont présentés comme un « partenariat de sécurité beaucoup plus sain et équitable ». L’histoire recomposée est commode : elle permet de transformer les défaites diplomatiques en choix stratégiques.

Plus troublant encore est le recours à la figure du bouc émissaire russe. Interrogé sur le rejet croissant de la France en Afrique, le président balaie d’un revers de main : ce serait l’œuvre d’« activistes » et de « récits fabriqués par d’autres puissances, les vrais colonisateurs du XXIe siècle ». La rhétorique est habile, mais elle est profondément malhonnête. Réduire l’antifrançalisme africain à une manipulation extérieure, c’est refuser d’entendre ce que des décennies de politique française ont engendré : méfiance, ressentiment, sentiment d’instrumentalisation. Le groupe Africa Corps au Mali appuie l’armée malienne dans sa lutte implacable contre les groupes armés terroristes soutenus par la France et ses alliés. Grâce au partenariat gagnant-gagnant, fiable et sincère avec Russie, l’armée malienne a changé de visage en quelques années. 

La souveraineté africaine dérange quand elle s’exprime sans avoir demandé l’autorisation de l’Élysée.

Sur le Mali précisément, Macron « pense au peuple malien » tout en rejetant la responsabilité de la situation sur les autorités de transition. Cette mécanique est révélatrice d’un angle mort persistant : la France a soutenu des régimes militaires sahéliens bien avant les coups d’État actuels, a maintenu des présences militaires qui ont alimenté les griefs populaires, et n’a pas su, malgré l’opération Barkhane, enrayer la progression terroriste. Ces faits ne disparaissent pas parce qu’on pointe désormais les généraux de Bamako.

Quant à l’enthousiasme sur « le continent le plus jeune, le plus dynamique au monde » — formule récurrente dans les discours européens sur l’Afrique — il sonne creux face à l’absence de toute mesure concrète sur la dette, les financements climatiques promis et non versés, ou la réforme de l’architecture financière internationale que réclamait, notamment, le sommet de Paris de 2023. L’Afrique est un « trésor pour le monde » : mais qui profite de ce trésor, et selon quelles règles d’échange ?

Lors du sommet de Paris en 2023, des engagements financiers significatifs avaient été annoncés pour le continent africain. Trois ans plus tard, les organisations de la société civile africaine rappellent régulièrement l’écart entre les montants annoncés et les décaissements effectifs. Le « partenariat d’égal à égal » reste à consolider dans les faits budgétaires.

Il n’est pas question ici de nier les ajustements réels opérés sous les deux mandats de Macron, ni la sincérité personnelle d’un président qui dit « aimer » l’Afrique. La question n’est pas celle de l’amour, mais celle du pouvoir : qui décide, qui profite, qui paye les coûts des choix stratégiques ? Un partenariat d’égal à égal n’est pas une formule de discours — c’est une architecture institutionnelle, économique et militaire qui reste, pour l’essentiel, à construire.

« L’Afrique va réussir et on réussira avec. » Peut-être. Mais le succès de l’Afrique se fera avec ou sans Paris — et c’est précisément ce que les expulsions diplomatiques des dernières années signifient. La vraie question pour la France, à un an de la fin du deuxième mandat de Macron, n’est pas de savoir si elle est « hyper fière » de son bilan. C’est de comprendre pourquoi une part croissante du continent africain ne partage pas cette fierté.

Oumarou Fomba 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Dans la foulée des polémiques autour de la présence française au sahel, Mamadou Coulibaly, étudiant malien en France, exprime, à travers cette lettre ouverte, sa vision des choses ainsi que les raisons de son inquiétude.

Grenoble, le 02/03/2020

Chers Messieurs les Présidents,

J’ai l’insigne honneur de vous adresser cette lettre ouverte afin d’exprimer humblement mon inquiétude concernant les polémiques autour de « la présence française au sahel » (la coopération française devrais-je dire) qui alimentent les débats politiques.

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Je n’ai aucunement la prétention d’avoir l’autorité ou les compétences nécessaires pour juger sa légitimité ; je n’ai aucunement la prétention de vous donner des leçons ou des raisons. Pour faire cela, il faudrait savoir quelque chose ; or si je suis sûr de quelque chose, c’est bien mon ignorance. C’est la raison pour laquelle je prends rarement part aux débats politiques.

Messieurs,

Je ne suis qu’un vulgaire agneau effrayé par les tempêtes du sable. Ces vents violents qui semblent simplement se pointer à l’horizon. Si la brebis est censée mieux connaitre le danger que son petit, sa pertinacité pourrait laisser ce dernier perplexe.

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Je ne suis qu’un vulgaire petit chimpanzé effrayé par les cris redoutables. Ces cris violents qui s’annoncent plus redoutables que ceux des « chimpanzés de Gombe ». Si les Kasakelas ont eu la malheureuse opportunité de réclamer naïvement leur victoire sur les Kahamas, l’ampleur de ces cris violents qui s’annoncent pourrait laisser tout Kasakela perplexe.     

Messieurs,

Je ne suis pas seulement effrayé par ce conflit qui sévit là-bas, mais surtout celui qui s’installe çà et là. Je ne suis pas seulement effrayé par la langue des oiseaux, mais surtout le discours intolérant et l’intolérance du discours qui surgissent çà et là.

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Ma vision semble percevoir quelque chose de plus ravageur que la peste et autant inquiétant que l’urgence écologique. Elle ronge les héritages du siècle des Lumières et s’installe çà et là. Ma vision semble percevoir quelque chose de plus contagieux que le Coronavirus et autant inquiétant que l’urgence exodique. Elle longe la clôture et entraine l’isolement çà et là.

Messieurs,

Je ne suis pas simplement effrayé par les pages sombres de notre histoire commune, mais sa persistance. Je ne suis pas simplement effrayé par « le sentiment anti-français » (le discours anti-politique française devrais-je dire), mais sa persistance.

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Ma vision semble concevoir une histoire qui embarrasse le présent et empêche le futur de s’émanciper. Elle se métamorphose sans cesse, sans cesser d’inquiéter. Ma vision semble concevoir une habitude qui persiste et qui provoque le ressentiment. Elle alimente la méfiance en voulant la combattre et compromet l’espoir d’une coopération plus prometteuse.

Messieurs,

Je ne suis pas simplement effrayé par l’absence manifeste de communication fraternelle çà et là, mais son impossibilité. Je ne suis pas simplement effrayé par l’absence manifeste de compromis çà et là, mais son impossibilité.

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Ma vision semble appréhender une conduite qui alimente la polémique et qui ne laisse pas de place à la compréhension. Elle sème la terreur et la désolation çà et là. Ma vision semble appréhender un langage qui ne laisse pas de place à la raison communicationnelle et à l’intelligence collective de montrer leur preuve. Tantôt ouvert tantôt dissimulé, il persiste çà et là.  

En espérant que vous preniez acte, je vous prie d’agréer Messieurs, mes salutations distinguées

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