Face à l’insécurité grandissante et à certaines « injustices », à l’appel de l’« Initiative Tombouctou Debout », une grande marche est prévue dans la ville aux « 333 saints », lundi 12 avril 2021.

Tombouctou, 6^e région administrative du Mali, est de plus en plus caractérisée par une insécurité grandissante. Cette ville, en plus d’être connue pour sa diversité culturelle en raison des nombreux patrimoines culturels dont elle regorge, occupe également des pages de l’histoire de la crise sécuritaire au Mali. La « Guerre de Tombouctou », l’un des premiers affrontements entre les indépendantistes du Mouvement pour la libération de l’Azawad (MNLA) et les islamistes d’Ansar Dine, a eu lieu dans cette ville, le 13 juin 2012.

Une insécurité caractérisée par des enlèvements

Des années après 2012, la ville aux « 333 saints » connait toujours une insécurité sporadique caractérisée surtout par des enlèvements. En 2016, on se rappelle l’enlèvement de deux agents de la santé, celui du maire de Banikane ainsi que celui de Sidi Dicko. Toutes ces victimes ont été relâchées après le paiement de quelques millions comme rançon, ont précisé des sources à l’époque. En 2020, le maire de la zone de Garba Koïra (dans le cercle de Bourem), Abdoulaye Alpha Cissé a également été enlevé. Son corps sera retrouvé une dizaine de jours après son enlèvement.  

Ces enlèvements de personnalités connues, notamment de riches commerçants, semblent devenir un fait quotidien dans la 6^e région du pays. Ils donnent lieu à certains préjugés aux connotations racistes qui font craindre « une guerre civile dans la région », si rien n’est fait dans les prochaines années.

Des marches pour la paix

Cette insécurité combinée à ce que la population Tombouctienne considère comme « une injustice » vis-à-vis des jeunes ressortissants de cette région crée de plus en plus de la frustration dans les cœurs. Surtout l’affaire du jeune Ghily Albaraka. Un jeune que la société civile Tombouctienne considère comme ayant été « injustement » privée de son mérite lors du récent concours direct de recrutement d’élèves commissaires de police.

Le 24 mars 2021, à l’appel de l’« Initiative Tombouctou Debout », une marche « pacifique » a eu lieu à Tombouctou. Le but de cette marche, selon ses organisateurs, était d’« interpeler les autorités » afin que lejeune « Ghily soit remis dans ses droits ». Cette marche visait également à demander le « départ sans condition du directeur régional de la protection civile et aussi de dénoncer le système de recrutement dans les différents corps des forces de défenses et de sécurité » dans la région. Selon les précisions d’une de nos sources, « lors des recrutements, les quotas sont peu à Tombouctou et les jeunes de Tombouctou ne sont pas privilégiés ».

Après cette 1re marche, l’initiative Tombouctou Débout projette une nouvelle mobilisation, ce lundi 12 avril 2021, pour les mêmes motifs : dénoncer l’insécurité grandissante, mais aussi demander le recrutement massif des jeunes de la région dans les forces de défense et de sécurité. La société civile, les commerçants, les transporteurs ainsi que l’ensemble des jeunes Tombouctiens devront prendre part à cette nouvelle mobilisation.

Fousseni Togola

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Les autorités maliennes et la Cour pénale internationale (CPI) ont organisé le mardi dernier une cérémonie de réparation symbolique dans l’affaire des mausolées de Tombouctou. Une action grandement appréciée, parce que considérée comme ce qui conduira à une paix durable.  

Classés au patrimoine mondial de l’humanité depuis 1988, les mausolées de Tombouctou ont été détruits en 2012 par des groupes jihadistes lors de l’occupation du nord du Mali. Ils ont été reconstruits en 2015. Selon Fatou Bensouda, procureur général de la Cour pénale internationale (CPI), « ce qui a été détruit dans cette partie du monde, dans la belle ville de Tombouctou, ce ne sont pas simplement des rochers ou des pierres, mais un véritable patrimoine mondial qui fait partie de notre identité commune ».

 Les mausolées de Tombouctou « sont maintenant debout et les manuscrits… »

Cette reconstruction a été saluée de part et d’autre. Qu Xing, directeur général adjoint de l’UNESCO, souligne que c’est la conjugaison des efforts qui a fait que « les mausolées sont maintenant debout et les manuscrits sont en des lieux sûrs, conservés pour l’analyse scientifique au profit de l’humanité ».

Ces efforts ont trouvé leur couronnement le mardi 30 mars 2021 à travers la remise aux autorités maliennes ainsi qu’à toute la communauté internationale d’un euro symbolique en guise de réparation après la destruction des mausolées des saints musulmans de Tombouctou. Cette remise a été ordonnée par la Cour pénale internationale en raison de la « valeur inestimable et universelle des édifices détruits ».

Un soulagement pour les habitants

Dans une interview accordée à la radio France internationale (RFI), Aboubacrine Cissé, maire de Tombouctou, n’a pas caché son enthousiasme face à l’intérêt qu’accorde la communauté internationale à ces mausolées. Selon ses précisions, c’est une véritable satisfaction, un soulagement pour les habitants de Tombouctou. Puisque la destruction de ces patrimoines a « fait beaucoup de mal aux Tombouctiens ». Le maire de Tombouctou se réjouit également de la numérisation de ces manuscrits anciens.

Au-delà de la destruction des mausolées, près de 4 200 manuscrits anciens avaient été brûlés ou volés, les mosquées de Djingareyber, Sankoré et Sidi Yahia avaient également été endommagées au cours de cette occupation jihadiste.

Cette réparation concerne également les victimes parmi la communauté de Tombouctou, la population malienne et la communauté internationale. Pour dédommager ces victimes, la CPI a ordonné, au-delà du versement de l’euro symbolique, le versement de 2 millions 700 000 euros.  

« Le paysage architectural demeure en souffrance »

Le président de la Transition malienne, Bah Ndaw a laissé entendre au cours de la cérémonie de remise, mardi, que « la mobilisation mondiale sur ce sujet avait permis de faire avancer le cadre juridique de protection, avec l’inclusion de la protection du patrimoine dans le mandat de la MINUSMA — une première dans l’histoire des missions des Nations unies de maintien de la paix ». Aussi a-t-il indiqué que « cette action a [ndlr] été décisive pour la prise en compte de la culture comme un enjeu de sécurité, avec l’adoption historique de la résolution 2347 par le Conseil de Sécurité des Nations Unies en mars 2017 ».

Dans un reportage de nos confrères de l’Agence France-Presse (AFP), le représentant des victimes de Tombouctou, Harber Kounta souligne que « le paysage architectural qui faisait la fierté de Tombouctou demeure en souffrance », en raison des problèmes d’urbanisme, de manque de moyens et de la pollution.

Selon la direction générale de l’UNESCO, Audrey Azoulay, « le patrimoine malien millénaire a été pris pour cible parce qu’il incarne l’âme vive d’une société et d’un peuple. Face au fanatisme, les Maliens ont donné une leçon de tolérance, de dialogue et de paix ».

Bakary Fomba

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Amarata Diawara publie en 2015, dans les éditions Princes du sahel, « Amour haram ». Un ouvrage qui décrit la force véritable de l’amour. Dans les 102 pages du livre, l’auteur entraîne ses lecteurs dans une aventure érotique.  

« Tout a changé ici. Tu ne reconnaitras plus rien. La moitié des habitants ont fui. Les autres vivent dans la peur. Tombouctou est devenue une prison », lit-on dans « Amour haram » de Amarata Diawara, publié en 2015.

Amarata Diawara, à travers cet ouvrage, revient sur l’occupation de la 6^e région du Mali par les terroristes en 2012 et l’application de la charia. Revenue de la capitale pour découvrir la réalité que vivent ses parents de visu, Norah ne rencontre que des déceptions. De la destruction de son appareil photo à la tentative de la marier de force, le séjour de la jeune Norah dans sa ville natale sera de courte durée. Elle ne supportera pas de voir Hassan, son copain d’enfance avec qui elle rêvait de fonder un foyer, travailler au tribunal islamique des terroristes et semer la terreur dans sa ville.

À cause de Hassan et ses hommes, Norah ne se retrouve plus dans la ville qui lui a vu naître. Le fonctionnement ainsi que l’organisation de la ville des 333 saints ont changé. Tombouctou est devenue un « État dans un État », où l’amour est devenu un péché.

Malgré ce changement brusque de son bien-aimé, Norah réussira-t-elle à résister à l’amour ? La haine triomphera-t-elle sur l’amour ? À ces questions, l’auteure surprend ses lecteurs.

Amarata Diawara utilise un style assez simple qui permet à toutes les catégories d’âge de pouvoir exploiter et comprendre cet ouvrage. Publié dans la Collection Djarabi des éditions Princes du Sahel, « Amour haram » est disponible dans les librairies maliennes au prix de 2 500 FCFA.

Chiencoro

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