La mythique salle Lamissa Bengaly de Sikasso a abrité ce jeudi 9 octobre 2025 la cérémonie d’ouverture officielle de la 9 ᵉ édition du Festival Triangle du Balafon, placée sous le haut patronage du président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta, Chef de l’État. Cet événement culturel majeur, qui s’étendra sur trois jours, célèbre cette année le thème : « Balafon, symbole de la transformation sociale dans un nouvel espace souverain ».

La cérémonie d’ouverture a été présidée par le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, en présence de plusieurs autorités politiques, administratives, coutumières et militaires, ainsi que des délégations venues du Burkina Faso, de la Côte d’Ivoire, du Niger et de la Guinée Conakry. Ces pays, liés par l’histoire du balafon, partagent une même tradition musicale et un même héritage symbolique.

Dès les premières heures de la matinée, la salle Lamissa Bengaly a vibré au rythme des sons du balafon, des chants traditionnels et des danses folkloriques. L’ambiance, à la fois festive et solennelle, traduisait l’enthousiasme du public venu nombreux pour renouer avec une manifestation culturelle devenue emblématique de la région du Kénédougou.

Un instrument au cœur de l’identité culturelle

Dans son mot de bienvenue, Adama Ballo, 4 ᵉ adjoint au maire de la commune urbaine de Sikasso, a salué la mobilisation exceptionnelle des populations et a rendu hommage aux initiateurs du festival. « Le Triangle du Balafon est plus qu’un simple événement artistique, c’est une expression vivante de notre identité et de notre cohésion sociale », a-t-il déclaré, avant d’ajouter sur un ton humoristique : « Chez nous, un homme normal ne frappe jamais sa femme si elle passe la nuit à danser le balafon. Cela fait partie des critères d’un bon mariage ! »

Ces propos, empreints de sagesse et de convivialité, ont suscité des rires et des applaudissements nourris dans la salle. Ils rappellent aussi que le balafon n’est pas seulement un instrument de musique, mais un vecteur de valeurs sociales, de paix et d’équilibre communautaire.

Le président du Conseil régional de Sikasso, Yaya Bamba, a pour sa part, insisté sur la dimension économique et éducative de la culture. Selon lui, « il n’y a pas de développement durable sans culture, car elle est au cœur de la cohésion sociale et du progrès. » Il a réaffirmé la volonté du Conseil régional d’accompagner toutes les initiatives visant à préserver et promouvoir le patrimoine immatériel du Mali.

Le balafon, symbole de souveraineté et de renaissance culturelle

Dans son intervention, le ministre Mamou Daffé a rendu hommage à toutes les générations d’artistes, de griots et de conservateurs du patrimoine qui ont su maintenir vivante la tradition du balafon à travers les siècles. « Le balafon, c’est le serment mythique de toute une société. Il incarne l’harmonie, la diversité et la transformation sociale. C’est aussi un instrument de souveraineté culturelle », a-t-il affirmé.

Le ministre a également salué la décision du président de la Transition, le Général Assimi Goïta, de relancer ce festival après huit années d’interruption, soulignant que cette initiative s’inscrit dans la vision de refondation nationale. « En soutenant de telles manifestations, le Chef de l’État réaffirme la place centrale de la culture dans la consolidation de la paix et de la souveraineté retrouvée du Mali », a-t-il ajouté.

Les mots du ministre ont été suivis d’une série de prestations artistiques hautement symboliques, notamment celles du Koroduga de Sikasso, de l’ensemble instrumental du Recotrade, et d’un groupe venu du Niger, pays invité d’honneur. Les sonorités du balafon, mêlées aux tambours et aux chants traditionnels, ont fait vibrer la salle et transporté le public dans un univers de fraternité africaine.

Sikasso, capitale du balafon pour trois jours

Tout au long de la cérémonie, les artistes ont su exprimer la richesse et la diversité culturelle du Mali à travers des tableaux mêlant danse, théâtre et musique traditionnelle. Les applaudissements nourris du public traduisaient une véritable communion entre artistes et spectateurs.

Pour les organisateurs, cette 9 ᵉ édition du Festival Triangle du Balafon marque un tournant. Elle vise à renforcer les liens culturels entre les peuples du Mali, du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire, tout en offrant une plateforme d’échanges aux jeunes générations autour des valeurs de solidarité, de paix et de transmission du savoir.

Ainsi, à travers la résonance harmonieuse du balafon, la ville de Sikasso s’impose une fois encore comme un haut lieu de la culture malienne et africaine. Pendant trois jours, elle vibrera au rythme d’un instrument ancestral devenu, au fil du temps, le symbole vivant de la souveraineté culturelle et de l’unité des peuples du Sahel.

Ibrahim Kalifa Djitteye, envoyé spécial à Sikasso 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

À l’Institut français du Mali, le groupe « Da kali » était en concert ce vendredi 9 juillet. Issu de la lignée de Feu Kassé Mady Diabaté, de Bassékou Kouyaté et d’autres grandes voix, cet excellent trio, qui a enregistré Ladilikan en 2017, est moins connu du public malien, mais très convoité à l’étranger. Musique mandingue.

C’est un super groupe musical malien, créé en 2014. Le trio Da-kali est formé autour de la chanteuse Hawa Kassé Mady Diabaté, fille du célèbre griot Kassé Mady Diabaté. À ses côtés, deux autres artistes : Mamadou Kouyaté, fils de Bassékou Kouyaté — grand joueur de N’goni, et Fodé Lassina Diabaté, célèbre balafoniste et directeur du trio. Ce dernier, qui a collaboré avec plusieurs grandes voix du Mali comme Toumani Diabaté, Ali Farka Touré, Bassékou et Kassé Mady Diabaté, se trouve à l’origine de la création de ce groupe à trois, issu de la musique mandingue.

Le concept « Da kali », selon Lassina, est une invitation « à revenir à la source, surtout en jouant le balafon, plus vieil instrument musical du mandé » et d’autres instruments comme le N’goni et le Yabaré. Ce concept est dérivé de deux vocables de langue Bamanan : « Da kalikan ». Ce qui veut littéralement dire en français « la parole donnée ou prêter serment » « C’est un serment que nous avons fait de demeurer et travailler ensemble », nous apprend Hawa Kassé Mady Diabaté. Elle ajoute : « N’kali kan [ma parole donnée ou mon serment], c’est vouloir qu’un désir ou une volonté soit et de travailler dans le sens de sa réalisation ». Une manière de rappeler que la parole est sacrée dans le mandé et autres sociétés anciennes ou traditionnelles.

« On le joue toujours avec plaisir et amour »

Si le trio est très connu en Occident pour y avoir effectué des tournées et joué avec des grands noms de « musique du monde », surtout avec le célèbre Kronos Quartet, il est moins connu du public malien. Pour se faire découvrir par ce public, ils ont ainsi tenu, le vendredi 9 juillet dernier, leur premier concert à l’Institut français sur initiative de celui-ci en partenariat avec une université d’Angleterre. « On a eu beaucoup de chances de faire des tournées dans le monde entier, mais on est très peu connu au Mali », nous a fait savoir Fodé Lassina Diabaté. « Notre sentiment d’avoir joué à l’institut français [au pays], est grandiose, se réjouit-il, car l’instrument qu’on joue, on le joue toujours avec plaisir et amour. »

Malgré une pluie battante sur Bamako, en cette soirée de vendredi, une cinquantaine de personnes a pu effectuer le déplacement pour venir à leur (re) découverte. Sur scène, dans la salle de spectacle, le trio a joué avec d’autres artistes invités pour l’occasion. Il s’agit entre autres de la jeune Rokia Kouyaté, fille aînée de Hawa, son petit frère Lassi Kouyaté, et un autre groupe musical. La musique mandingue, les louanges et vertus de la fonction du griot, tradition et modernité étaient à l’honneur. Le tout accompagné des belles mélodies des instruments traditionnels et modernes (Balafon, N’goni, Yabaré…) et des pas de danse remarquablement admirables.

Tournées et nouvel album en vue

Violet Diallo, une Britannique résidant au Mali, qui a suivi de très près l’évolution du groupe, affirme avoir été « très impressionnée par le développement », en si peu de temps, du trio Lassina-Hawa-Mamadou. « Au départ, les trois musiciens n’étaient pas du même créneau, rappelle-t-elle. Mais ils ont su travailler ensemble et ils se font découvrir maintenant par le reste du monde. » « Je suis très impressionnée par le développement qu’ils ont fait, malgré qu’ils sont, curieusement, mal connus au Mali », se réjouit Violet Diallo. Elle qui espère qu’ils seront assez connus du public malien.

Interrogé sur la sortie de leur nouvel album et leurs activités prochaines, Fodé Lassina Diabaté répond que ce sera pour bientôt. « Des tournées sont prévues en Occident au mois de septembre malgré le contexte de Covd-19, nous informe-t-il. Nous avons prévu d’enregistrer [un album] au cours de nos tournées. »

« Sans paix, pas de musique, pas de vie »

Le plus grand rêve du trio est de parvenir un jour à faire découvrir les « Kronos Quartet » aux Maliens. De pouvoir jouer et produire ensemble sur scène devant le public malien comme ils le font ailleurs. Un rêve réalisable pour l’excellent trio « Da kali », lequel a encore de très beaux jours devant lui.

Aussi, préoccupés par la situation du pays, lancent-ils un message de paix et de cohésion sociale, à leurs concitoyens maliens. « Nous, les griots, nous aimons la paix. Sans paix, pas de musique, pas de vie pour nous », déclame le directeur du trio « Da kali ». Trio Da kali qui a à son actif un superbe album enregistré en 2017, intitulé Ladilikan.

Sagaïdou Bilal

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.