Par Mamadou Coulibaly

Pour déconstruire les préjugés des Maliens autour la pandémie du Coronavirus, Mamadou Coulibaly, étudiant en France, livre dans cet article des conseils utiles. Il exprime sa crainte du comportement des Maliens face au Coronavirus.

Pendant que l’Italie enregistre 627 décès supplémentaires en 24 heures faisant 4032 décès et 47 021 cas confirmés ; l’Espagne enregistre 1 043 décès et 20 410 cas confirmés ; la France enregistre 450 décès et 12 612 cas confirmés ; sans parler d’Iran, USA, Allemagne, Chine . . . Malgré tout, les Maliens continuent à entretenir des préjugés autour du Coronavirus.

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Paradoxes

Pendant que les grandes puissances (USA, Russie, Union européenne…) ferment leurs frontières malgré qu’elles soient déjà touchées par le virus, des Maliens se disent confiants ;

Pendant que certains États européens en manque de personnels et de matériels demandent le secours de la Chine, des Maliens se disent confiants ;

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Pendant que le virus a atteint le continent et a fait des morts, des Maliens continuent de croire que la chaleur et la peau noire résisteraient au virus ;

Pendant que l’Arabie Saoudite et l’Italie suspendent les plus importants regroupements religieux, des Maliens continuent de croire que les prières suffisent à contrer le virus ;

Pendant que son statut de pandémie s’est clairement avéré, des Maliens continuent de croire que c’est l’affaire des Européens ;

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Pourtant, il est temps d’ouvrir les yeux et de prendre conscience de cette pandémie.

Ce qu’il faut savoir

Je reste dans mon isolement en France pour ne pas mettre mes semblables en danger.

Le cas testé négatif ne signifie pas que la personne ne porte pas le virus car la période d’incubation est deux semaines.

Les symptômes du virus ne se manifestent pas chez tous les porteurs du virus.

La chaleur, l’eau chaude, la peau noire, la prière… ne peuvent pas contrer ce virus.

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L’analyse des réalités actuelles nous révèle que nous sommes différents individuellement et culturellement, mais nous avons en commun une « humanité » qui permet à tout être humain d’évaluer la valeur et la portée de ses actes. L’individu est un membre d’une espèce et le bien en soi n’est autre que le bien de l’espèce. Et donc un homme ne doit pas agir égoïstement comme s’il se suffirait à lui-même. La diversité n’est autre qu’une source de complémentarité et d’enrichissement. Le bien-être d’Autrui est la condition de mon bien-être. Agir moralement c’est agir pour la prospérité de tous. Et la conscience morale est la connaissance intellectuelle de notre appartenance et de notre interdépendance à l’espèce humaine : je ne suis qu’une partie indissociable et interdépendante du Tout.

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L’humanité est comme un ensemble d’organes indissociable qui se perpétue de génération en génération et dont chaque membre concourt au bien-être du Tout. Si les hommes ont en commun l’humanité, ils doivent tous concourir pour le bonheur de tous à l’image des organes corporels qui, étant intimement liés, concourent tous pour le bien-être du corps.

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Dans la foulée des polémiques autour de la présence française au sahel, Mamadou Coulibaly, étudiant malien en France, exprime, à travers cette lettre ouverte, sa vision des choses ainsi que les raisons de son inquiétude.

Grenoble, le 02/03/2020

Chers Messieurs les Présidents,

J’ai l’insigne honneur de vous adresser cette lettre ouverte afin d’exprimer humblement mon inquiétude concernant les polémiques autour de « la présence française au sahel » (la coopération française devrais-je dire) qui alimentent les débats politiques.

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Je n’ai aucunement la prétention d’avoir l’autorité ou les compétences nécessaires pour juger sa légitimité ; je n’ai aucunement la prétention de vous donner des leçons ou des raisons. Pour faire cela, il faudrait savoir quelque chose ; or si je suis sûr de quelque chose, c’est bien mon ignorance. C’est la raison pour laquelle je prends rarement part aux débats politiques.

Messieurs,

Je ne suis qu’un vulgaire agneau effrayé par les tempêtes du sable. Ces vents violents qui semblent simplement se pointer à l’horizon. Si la brebis est censée mieux connaitre le danger que son petit, sa pertinacité pourrait laisser ce dernier perplexe.

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Je ne suis qu’un vulgaire petit chimpanzé effrayé par les cris redoutables. Ces cris violents qui s’annoncent plus redoutables que ceux des « chimpanzés de Gombe ». Si les Kasakelas ont eu la malheureuse opportunité de réclamer naïvement leur victoire sur les Kahamas, l’ampleur de ces cris violents qui s’annoncent pourrait laisser tout Kasakela perplexe.     

Messieurs,

Je ne suis pas seulement effrayé par ce conflit qui sévit là-bas, mais surtout celui qui s’installe çà et là. Je ne suis pas seulement effrayé par la langue des oiseaux, mais surtout le discours intolérant et l’intolérance du discours qui surgissent çà et là.

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Ma vision semble percevoir quelque chose de plus ravageur que la peste et autant inquiétant que l’urgence écologique. Elle ronge les héritages du siècle des Lumières et s’installe çà et là. Ma vision semble percevoir quelque chose de plus contagieux que le Coronavirus et autant inquiétant que l’urgence exodique. Elle longe la clôture et entraine l’isolement çà et là.

Messieurs,

Je ne suis pas simplement effrayé par les pages sombres de notre histoire commune, mais sa persistance. Je ne suis pas simplement effrayé par « le sentiment anti-français » (le discours anti-politique française devrais-je dire), mais sa persistance.

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Ma vision semble concevoir une histoire qui embarrasse le présent et empêche le futur de s’émanciper. Elle se métamorphose sans cesse, sans cesser d’inquiéter. Ma vision semble concevoir une habitude qui persiste et qui provoque le ressentiment. Elle alimente la méfiance en voulant la combattre et compromet l’espoir d’une coopération plus prometteuse.

Messieurs,

Je ne suis pas simplement effrayé par l’absence manifeste de communication fraternelle çà et là, mais son impossibilité. Je ne suis pas simplement effrayé par l’absence manifeste de compromis çà et là, mais son impossibilité.

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Ma vision semble appréhender une conduite qui alimente la polémique et qui ne laisse pas de place à la compréhension. Elle sème la terreur et la désolation çà et là. Ma vision semble appréhender un langage qui ne laisse pas de place à la raison communicationnelle et à l’intelligence collective de montrer leur preuve. Tantôt ouvert tantôt dissimulé, il persiste çà et là.  

En espérant que vous preniez acte, je vous prie d’agréer Messieurs, mes salutations distinguées

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