Yacouba Dao, professeur d’anglais au niveau secondaire, rejoint le cercle des écrivains maliens. Il a procédé, ce samedi 13 février 2021, au lancement de son livre, « Les défis du Moi ». Un ouvrage édité par les éditions Gafé.

Sigmund Freud, philosophe allemand, aurait-il désormais un adepte au Mali ? À travers son livre, « Les défis du moi », qui vient de paraître dans les éditions Gafé, Yacouba Dao s’adonne à un exercice qui s’apparente à l’exercice de Freud montrant le combat ardu du Moi contre des adversaires afin de se réaliser.

Le « Moi » et ses ennemis

À l’instar du Moi freudien, le Moi du jeune écrivain malien doit lutter contre les E1 (ennemis numéro 1) qui sont la peur, le découragement, la peur, etc., et les E2 (ennemis numéro 2), qui représentent tous ceux qui « tentent de nuire à l’action ». Les E1, qui empêchent d’agir, sont plus nombreux que les E2, selon l’auteur.

Ce combat du Moi contre des ennemies, ressemble au combat du Moi freudien qui doit lutter à la fois contre « le ça » et « le Surmoi ».  Le ça est la partie instinctive et inconsciente de l’être humain représentant aussi ses désirs, alors que le Surmoi représente l’intériorisation des interdits provenant des parents, de la société, de la culture, etc. Dans sa réalisation, le Moi doit surmonter ces défis.

Tout comme le Moi freudien, le Moi de Dao n’est pas une simple subjectivation. « Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous », déclarait Victor Hugo. Un passage qui explique bien le Moi dont fait recours ce jeune écrivain.

« Un appel à la citoyenneté active »

Le présentateur des « Défis du Moi », Sekouba Konaré, journaliste réalisateur, estime que ce « livre est un bréviaire ». Il le compare plutôt à « La Lettre ouverte à la jeunesse » d’Amadou Hampaté Bah. Ce livre plonge le lecteur dans un univers socio -philosophico-littéraire, précise-t-il.

À travers cet ouvrage d’une centaine de pages, l’auteur invite la jeunesse à surmonter les défis auxquelles ils peuvent être confrontés. Il préconise une introspection. « Les défis du Moi » est « un appel à la citoyenneté active » dans lequel l’auteur livre dix-huit (18) conseils pratiques pour réussir à mieux gouverner le Moi. Quant à la problématique spécifique du chômage, il recommande la recherche de compétences. La formation, la recherche permanente des performances, doit être le créneau de la jeunesse.

Ces explications nous font également penser à la « Volonté de puissance » de Nietzsche ou encore au « Monde comme volonté et représentation » de Arthur Schopenhauer.

« Une fierté pour le Mali »

Selon l’honorable Sory Ibrahima Dao, invité d’honneur, la publication de cet ouvrage, écrit par un jeune professeur d’anglais au secondaire, est « une fierté pour le Mali ». Mais pour accompagner ces genres d’initiatives, il faudrait arriver à relever les défis de la paresse intellectuelle. D’où son appel à la jeunesse à faire de la lecture une arme pour la réussite. Tel a été également l’appel lancé par Birama Diagon, directeur de la bibliothèque nationale du Mali et représentant de la ministre de la Culture, de l’Artisanat et du Tourisme. Celui-ci encourage surtout la jeunesse à s’engager dans l’écriture. Un chemin qui passe par la lecture, précise-t-il.

Le livre est au cœur de l’éducation, du développement de tout pays, selon Aïcha Diarra, directrice des éditions Gafé. C’est pourquoi il importe de lui accorder une plus grande attention.

Cette cérémonie de lancement a pris fin par une visite de stands, de séance de dédicace et vente.

Cet ouvrage, les « Défis du Moi », a su relever le défi.

Fousseni Togola

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Dans ce 8^e épisode de notre série de billets fictifs « Au monde des eaux », nous parlons de la force de la détermination dans la réussite de l’homme.

Sans être avertie, un vendredi, au matin de bonne heure, ma belle-mère vient me réveiller pour m’annoncer le combat, qui était prévu pour tout de suite. Une fois cette information reçue, je sursaute de mon lit. Je me prépare rapidement. Ma fiancée m’avait remis une armure. Je la porte pour mon protéger des coups fatals que je pourrai recevoir de mon adversaire. Je me rends ensuite au lieu de la course. Juste à mon arrivée, la compétition commence. J’engage toutes mes forces, malgré tout, mon adversaire était grandement en avance sur moi. De temps en temps, il s’arrêtait pour se moquer de moi :

A lire aussi Au monde des eaux 1 : victime de sa haine

• Alors, pauvre humain, veux-tu toujours prendre comme épouse une sirène ?
• Oui.

Il triple sa vitesse. Je finis alors par me rappeler d’un secret que ma fiancée avait volé à son père et qu’elle m’avait confié. Je l’ai immédiatement utilisé. Du coup, je me suis retrouvé devant le monsieur et suis arrivé gagnant de la course. Maintenant, il ne restait que le combat. Mon adversaire ne cessait de lancer des avertissements pour me faire peur :

A lire aussi #AuMondeDesEaux2 : citoyen d’un nouveau monde

• Cette fois-ci, tu n’auras aucune chance. Car je vais te tuer directement.

Puisque je devenais, à chaque minute qui passe, plus confiant en moi-même, je lui disais :

• C’est ce qu’on va voir

Ma fiancée était là, angoissée et craintive, car elle ne pouvait jamais imaginer que je saurai me battre en duel avec des sirènes. C’était vrai en quelque sorte, mais il était de coutume chez nous que tous les garçons apprennent à se battre afin de pouvoir se défendre dans des circonstances difficiles et non de s’en servir pour nuire aux autres. Dans la vie en société, nous sommes toujours exposés à des dangers provenant des menaces d’autres individus. Alors, nos ancêtres avaient compris cela et avaient jugé nécessaire que tous apprennent à se battre au corps à corps, mais aussi avec le bâton ou le couteau. Un enseignement voué à l’échec de nos jours, d’où des attaques terroristes meurtrières chaque jour que Dieu fait.

A lire aussi #AuMondeDesEaux 3 : un cadavre qui médite sur la mort

Le combat commence. Mon adversaire m’assène de coups. Des coups qui me touchaient comme de la foudre. Je gémissais de douleur, et j’entendais des gens me dire :

• Renonce, sinon il va te tuer.

Entêté et déterminé que je suis, je continuais malgré que j’eusse même de la peine à me tenir correctement sur mes pieds. De temps en temps, je levais les yeux sur ma fiancée. Je disais au fond de moi que quoiqu’il arrive je vais gagner ce duel.

A lire aussi #AuMondeDesEaux4 : comment les sirènes sont devenues mi-humaines?

Le combat continuait avec rage. Je saignais énormément. C’est là que j’ai eu une idée géniale : pourquoi ne pas chercher des coups au bat ventre et à la tête de mon adversaire ? C’est ce que je fais. Je ne lui donnais plus de temps. Des coups se rencontraient sur sa tête. On dirait que je m’étais doublé. Je ne me contrôlais plus. Je ne savais plus ce qui se passait au fond de moi. Ça dépassait mon contrôle.

Du coup, mon beau père sursaute parce que ma victoire était certaine et tout le monde était ébahi. On ne s’attendait pas à cela. En fin de compte, mon adversaire fait signe qu’il perd le combat et qu’il renonce à prendre la fille en mariage. Tout le monde était triste, mais ma fiancée saute immédiatement sur moi et me conduit à la maison pour les soins.

Togola

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

La vie entière de l’homme est dominée par les plaisirs. Pourtant, la volonté de s’offrir à certains plaisirs peut être dangereux pour la vie de l’individu et par ricochet de toute la nation. Alors, les plaisirs sont-ils condamnables ?  

L’homme est un être complexe ayant une vie compliquée qui se trouve toute entière dominée par des désirs et des passions. Cette domination reste inexplicable par l’homme, le surpasse et le rend esclave. Ils font que l’homme veut posséder le monde, avoir toutes les belles choses de ce monde en sa possession. Il désire posséder la terre avec tous ceux qui y vivent, posséder les autres planètes, connaître tout ce qui est possible de connaître, construire tout ce qui est construisible, fabriquer tout ce qui peut l’être, etc.

Les plaisirs, comme grandeur

Par ailleurs, cette volonté de domination que des philosophes ont traduite par la volonté de puissance se constate chez l’homme depuis à l’enfance. Dans une famille où nous avons plusieurs enfants, chacun d’eux tente de se faire le plus aimer à travers de petits gestes qui plaisent aux parents. C’est pourquoi, lorsque le bébé en riant constate que cela fait la joie de la maman, alors il ne cesse plus de rire tant que celle-ci affiche toute sa joie devant son sourire. Cela est également pareil pour les enfants qui acquièrent la certitude que l’intérêt de leurs parents est dans les études. Chacun de ses enfants s’attachera profondément aux études afin de bénéficier toujours des petits cadeaux et des louanges des parents et des gens qui les suivent.

Lire aussi L’erreur, un vice ou une vertu ?

Cela n’est pas uniquement le propre de l’enfant, mais même des adultes qui sont proie à ces genres de désirs et surtout de plaisirs illimités. J’exposerai un peu plus loin cette infinitude de plaisir ou de désir, mais pour le moment, je tente de montrer en quoi les adultes sont comme des enfants qui se laissent emporter par des plaisirs incessants et souvent futiles.

L’ordre dans les plaisirs

En effet, il existe des plaisirs qui sont raisonnables, mais d’autres sont inutiles. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle le philosophe antique Épicure faisait la classification suivante des plaisirs. Il retenait les plaisirs naturels-nécessaires qui sont les choses indispensables pour l’homme comme manger et boire, les plaisirs naturels-non-nécessaires comme le repas dans l’extravagance. Vouloir préparer le tôt avec du poulet dans la sauce. Enfin, les plaisirs Non-Naturels-Non-Nécessaires comme prendre du vin, fumer des cigarettes, aller à des soirées dansantes, etc.

Lire aussi Voltaire et Montesquieu pour éclairer la crise climatique actuelle

Par ailleurs, la plupart des hommes s’adonnent plutôt aux derniers plaisirs qui sont d’ailleurs ceux qui sont les plus dangereux pour eux puisqu’ils nous poussent au-delà de nos capacités, nous fait faire des choses qu’on ne devrait pas faire. Celui qui désire par exemple avoir une voiture alors que son salaire ne lui permet pas une telle entreprise sera dans l’obligation de prendre des crédits auprès d’une banque qui pour le remboursement de la dette compte son intérêt. En conséquence, l’individu en question, jusqu’à ce qu’il se tire de ce mauvais pas, vivra misérablement et aura même de la peine à entretenir le véhicule.

Les plaisirs comme cause de corruption

À partir de cette analyse nous pouvons comprendre la raison pour laquelle la corruption est plus accentuée au sein de nos États où quelques individus se permettent de dilapider les richesses de la nation afin de combler les effets de leur extravagance ou en vue de se livrer à des stupidités par exemple se construire un aérodrome sur le toit de leur maison. La satisfaction de ces extravagances les pousse à la surfacturation qui est une forme de corruption puisqu’elle constitue une dilapidation du denier public.

Lire aussi Le drame du Mali, c’est d’avoir aussi un peuple papillon !

La dialectique des désirs

Partant de là, je dirai que l’homme est naturellement un être de plaisirs voire de désirs insatiables, car une fois qu’il arrive à satisfaire un désir, une autre pointe son nez. Ils viennent de façon récurrente, voire dialectique. Ainsi, la satisfaction d’un plaisir ouvre immédiatement la porte à un autre et ainsi de suite. C’est un processus sans fin de telle sorte que je dirais que la vie n’est qu’une satisfaction de plaisir se succédant sans fin. Cela nous amène à comprendre pourquoi lorsqu’un individu qui désirait avoir une moto l’acquiert, il se trouve ensuite tenter par le désir de détenir une voiture. De la même manière, celui qui désirait n’être que le président de l’Assemblée nationale se trouve aiguillonné par le désir de devenir président de la République. Le président de la République élue pour un mandat de cinq ans renouvelables une fois se trouve dans le désir de demeurer éternellement au pouvoir et en conséquence il est tenté de changer la constitution de son pays.

Alors, les désirs se déchaînent et deviennent fous, engendrant ainsi la violence au sein de l’État. L’auteur du désir devient victime de son ambition. Cela arrive lorsque nos désirs deviennent fous, ils nous font perdre la raison. Ce sont les désirs déraisonnables.

Lire aussi Problème de définition de la philosophie

Ces désirs font de l’homme un être égoïste qui ne veut du bien qu’à lui seul et ne considère plus les autres dans leur individualité. Par conséquent, la question que nous serons tentés de nous poser est certainement comment expliquer ce phénomène ?

Allons comprendre !

Ce phénomène s’explique tout simplement par le fait que les hommes se laissent emporter par leurs plaisirs. Ceux-ci doivent rester sous le contrôle de la raison qui se charge de les rationaliser au maximum pour qu’au moins l’individu puisse se contenter du strict minimum, c’est-à-dire des plaisirs qui soient naturels et nécessaires ou non-nécessaires, mais jamais des plaisirs Non-Naturels-Non-Nécessaires.

Lire aussi Comprendre le lien entre la volonté et le désir

Tous les maux dans le monde sont dus à ces derniers plaisirs. L’incapacité des hommes à lutter face à ces plaisirs fait du monde un enfer, une géhenne invivable. Puisque tout le monde est marqué par le désir de la domination, alors les plus forts assoient leur domination sur les plus faibles en vue d’une meilleure satisfaction de leurs plaisirs égoïstes à savoir l’acquisition d’une grande richesse nationale. Ce phénomène est à la base de tous les conflits armés et de toutes les épidémies dans le monde.

T. P

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.