Le gouvernement malien a adopté ce mercredi 1er avril 2026  un projet d’ordonnance visant à refondre le régime de la propriété littéraire et artistique. Une réforme présentée comme nécessaire pour adapter le cadre juridique aux mutations technologiques et aux engagements internationaux du pays.

Adoptée en 2017, la loi encadrant le droit d’auteur au Mali visait à garantir aux créateurs la jouissance de leurs droits sur leurs œuvres. Mais près de dix ans après son entrée en vigueur, son application a révélé plusieurs limites. Le gouvernement pointe notamment des lacunes dans certaines dispositions, une inadéquation avec les évolutions du droit communautaire, ainsi qu’un retard face aux transformations rapides du secteur culturel.

Sécuriser les revenus des artistes

Au cœur de ces mutations figure désormais l’irruption de l’intelligence artificielle dans les processus de création. Musique, littérature, arts visuels : les œuvres générées ou assistées par des algorithmes bouleversent les notions traditionnelles d’auteur, de propriété et de rémunération. Un défi juridique que les autorités maliennes entendent désormais encadrer.

Le texte adopté, sur rapport du ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, prévoit ainsi de combler les insuffisances identifiées, tout en intégrant dans le droit national les engagements pris par Bamako au niveau régional et international. L’objectif est de non seulement mieux protéger les créateurs mais aussi de stimuler le développement des industries culturelles et créatives, considérées comme un levier de croissance encore sous-exploité.

Cette réforme s’inscrit dans une séquence plus large de repositionnement de la politique culturelle malienne. À travers ce nouveau cadre juridique, les autorités entendent sécuriser les revenus des artistes, renforcer l’attractivité du secteur et accompagner sa transformation face aux défis du numérique.

A.D

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Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

À l’occasion de la célébration de l’Aïd El-Fitr, le 19 mars 2026, au palais de Koulouba, le président de la Transition, le général d’armée Assimi Goïta, a délivré un message à forte portée spirituelle et politique. Entouré des membres du gouvernement et de ses collaborateurs, le chef de l’État malien a fait de cette fête religieuse un moment de communion, de partage, mais aussi de projection stratégique pour le pays.

Dans un contexte national marqué par des défis sécuritaires et économiques persistants, le mois de Ramadan 2026 aura été, selon les autorités, un temps de rassemblement et de renforcement du lien social. Lors de son sermon, l’imam de la mosquée de Koulouba, Abdrahamane Touré, a insisté sur trois valeurs cardinales : le pardon, la solidarité et la foi.

« Un moment de communion, de partage et de pardon »

Il a également salué plusieurs initiatives gouvernementales menées durant cette période, notamment l’opération « Sunkalo Solidarité », à travers laquelle des membres du gouvernement ont partagé la rupture du jeûne avec des populations issues de diverses couches sociales à travers le pays. Une démarche perçue comme un symbole de proximité entre gouvernants et gouvernés.

Dans une déclaration prononcée à l’issue de la prière, le général Assimi Goïta a inscrit cette célébration dans une dynamique de cohésion nationale.

« Je voudrais rendre grâce à Allah le Tout-Puissant qui nous a donné l’opportunité de célébrer l’Aïd El-Fitr, un moment de communion, de partage et surtout de pardon », a-t-il affirmé, tout en mettant en avant les efforts du gouvernement pour renforcer la solidarité nationale.

Des signaux économiques et sociaux mis en avant

Au-delà du registre spirituel, le chef de l’État a évoqué les premières retombées des réformes engagées dans le secteur minier. Il a notamment souligné la redistribution de plus de 18,4 milliards de francs CFA au profit des collectivités territoriales. Un geste qu’il présente comme un levier de développement local et une illustration de la volonté des autorités de mieux partager les ressources nationales.

Dans la même dynamique, il a rappelé la décision de consacrer les années 2026 et 2027 à l’éducation et à la culture. Une orientation stratégique visant à refonder le système éducatif et à valoriser le capital humain. Une ambition qui s’inscrit dans la vision souverainiste portée par la Transition.

Sur le plan sécuritaire, le président de la Transition a salué les actions des forces armées engagées dans la lutte contre les groupes armés terroristes. Il a également annoncé la mise en place d’un Observatoire pour la paix et la réconciliation nationale, dont la coordination sera assurée par Ousmane Issoufi Maïga, ancien Premier ministre.

Hommages et reconnaissance nationale

Cette structure vise à renforcer la cohésion sociale et à consolider la stabilité du pays, dans un contexte où les enjeux sécuritaires demeurent étroitement liés aux dynamiques sociales et politiques.

Le chef de l’État a conclu son intervention en rendant hommage aux forces de défense et de sécurité, ainsi qu’aux acteurs économiques, notamment les transporteurs, pour leur contribution à l’approvisionnement du pays en produits de première nécessité.

Il a également eu une pensée pour les victimes civiles et militaires du conflit, saluant leur sacrifice et adressant ses vœux de prompt rétablissement aux blessés.

Chiencoro Diarra 

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Réuni en Conseil des ministres à Koulouba, le gouvernement malien a décidé de proroger de trois ans la concession d’Énergie du Mali (EDM-SA), une mesure présentée comme un levier de stabilisation du secteur électrique et de poursuite des réformes engagées pour améliorer durablement le service public.

Réuni en Conseil des ministres le vendredi 23 janvier 2026 au palais de Koulouba, sous la présidence du général d’armée Assimi Goïta, président de la Transition, le gouvernement malien a adopté un projet de décret portant approbation de l’Avenant n°004 au contrat de concession du service public de l’électricité. Une décision qui s’inscrit dans la stratégie de redressement du secteur énergétique, considéré comme l’un des piliers du développement économique et social du pays.

Signé initialement le 21 novembre 2000 entre l’État malien et la société Énergie du Mali (EDM-SA) pour une durée de vingt ans, le contrat de concession arrive à un tournant décisif. Face aux difficultés structurelles du secteur — déséquilibre financier, insuffisances opérationnelles et pression croissante de la demande — les autorités ont engagé, depuis plusieurs années, une série de réformes destinées à assurer la viabilité du service public de l’électricité.

Une réforme pour restaurer l’équilibre du secteur

Au cœur de cette politique figure un Plan de redressement financier et opérationnel, dont l’objectif principal est de combler l’écart entre les coûts réels de production et les revenus d’EDM-SA. Un chantier complexe mais jugé indispensable par le gouvernement pour garantir un approvisionnement durable en électricité à l’ensemble des populations.

La prorogation de la concession pour une durée supplémentaire de trois ans à compter du 21 novembre 2025 apparaît ainsi comme une mesure transitoire de stabilisation. Elle vise à offrir un cadre juridique sécurisé à l’opérateur public tout en permettant à l’État de poursuivre les réformes structurelles engagées dans le secteur énergétique.

Le nouveau décret modifie l’article 5 du contrat de concession en supprimant notamment certaines prérogatives du concessionnaire en matière de travaux. Cette évolution traduit la volonté des autorités de renforcer le pilotage stratégique de l’État dans les investissements structurants, afin de mieux contrôler les coûts, améliorer la qualité du service et garantir la transparence dans la gestion des infrastructures électriques.

La réforme du secteur de l’électricité ne se limite pas à une prorogation administrative, mais s’inscrit dans une logique de meilleure gouvernance et de responsabilisation des acteurs.

L’électricité, enjeu central de souveraineté économique

Dans un contexte marqué par des défis sécuritaires et économiques, l’accès à une électricité fiable est devenu un enjeu de souveraineté nationale. Le gouvernement entend faire du secteur énergétique un levier de croissance, mais aussi un facteur de cohésion sociale, en réduisant les inégalités d’accès entre zones urbaines et rurales.

Cette décision du Conseil des ministres confirme ainsi la priorité accordée par les autorités de la Transition à la modernisation des services publics essentiels. Elle s’inscrit dans une vision plus large visant à bâtir un État plus efficace, capable d’assurer les besoins fondamentaux des populations tout en préparant l’avenir énergétique du pays.

La prorogation de la concession d’EDM-SA ne constitue pas une fin en soi, mais une étape dans un processus de transformation du secteur. Le gouvernement assure vouloir poursuivre les réformes structurelles, renforcer les mécanismes de contrôle et améliorer la performance globale du service public de l’électricité.

À travers cette mesure, les autorités maliennes affichent leur détermination à conjuguer stabilité institutionnelle et réforme économique, dans un domaine stratégique pour le développement du Mali.

A.D

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Lors de la cérémonie de présentation des vœux des forces vives de la nation, le 12 janvier 2025, au palais de Koulouba, le président de la transition, le général d’armée Assimi Goïta, a livré un message empreint de symbolisme. Plaidant pour un « retour aux valeurs », il a fait de l’éducation et de la culture les piliers du Mali nouveau qu’il appelle de ses vœux.

Le palais de Koulouba, siège de la présidence malienne, a servi de cadre à une rencontre empreinte de solennité et de symboles. En ce 12 janvier 2025, à l’occasion de la traditionnelle présentation des vœux des forces vives de la nation, le président de la transition, le général d’armée Assimi Goïta, a reçu les familles fondatrices de Bamako, les autorités religieuses et les représentants de la société civile.

Si l’exercice obéit à une tradition républicaine, le ton, lui, a pris des allures de manifeste moral et politique. Dans son allocution, le chef de l’État a lancé un appel appuyé à la renaissance éthique et culturelle du pays, en affirmant que « l’éducation et la culture sont la base de tout » et que « le Mali Kura ne sera construit qu’avec le Maliden Kura » – l’homme malien nouveau.

Un discours à tonalité morale

« Si nous voulons être nous-mêmes, il faut retourner à nos valeurs », a martelé le général Goïta devant un parterre d’invités attentifs, convoquant dans la même phrase des concepts clefs du Mali contemporain : seko ani donko (la morale et le savoir), Maaya (l’humanisme), danbé (dignité). Pour le président de la transition, le redressement du pays ne saurait s’envisager sans une réforme profonde des mentalités.

Cette orientation s’inscrit dans une rhétorique désormais centrale au discours du pouvoir : celle du Mali Kura, littéralement « le Mali nouveau », projet de refondation politique, morale et institutionnelle engagé depuis le renversement d’Ibrahim Boubacar Kéïta, le 18 aout 2020.

Pour concrétiser cet idéal, le général Assimi Goïta a annoncé son intention d’intégrer le Programme national d’éducation aux valeurs (PNEV) dans tout le système éducatif, « du jardin d’enfants au supérieur ». Ce programme, déjà amorcé par le ministère de l’Éducation nationale, vise à enseigner les valeurs sociales et morales considérées comme fondatrices de l’identité malienne : respect, solidarité, travail, dignité et loyauté envers la nation ainsi que les symboles de l’Etat.

Dans la foulée, le président a instruit le ministre de la Culture de poursuivre la politique de valorisation du patrimoine culturel malien, considéré comme un levier essentiel de la souveraineté identitaire. « Une fois que les valeurs sont bafouées, l’individu perd de repère », a-t-il averti, appelant les institutions à s’inspirer des principes ancestraux du Maaya — l’humanité partagée — pour guider l’action publique.

Le Mali Kura, entre refondation morale et projet politique

Depuis son accession au pouvoir, le 6 juin 2021, le général Assimi Goïta a fait du retour aux sources culturelles et spirituelles un axe central de sa vision politique. En 2025, décrétée « Année de la culture », l’État malien entend restaurer une fierté nationale mise à mal par des décennies de crises politiques, économiques et sécuritaires.

Le discours du président Goïta traduit un véritable effort de reconstruction identitaire, visant à restaurer la confiance d’un peuple meurtri par plus d’une décennie de guerre et de dépendance extérieure.

A.D

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Lors de la présentation des vœux des forces vives de la nation, le 12 janvier 2025, au palais de Koulouba, le président de la Transition, le général d’armée Assimi Goïta, a levé le voile sur le programme « Sankoré », pierre angulaire de sa vision Mali 2063. Entre relance éducative, investissements massifs et ambition de souveraineté, le chef de l’État place le savoir et la santé au centre du Mali nouveau qu’il entend bâtir.

C’est un discours à la fois rétrospectif et prospectif que le général Assimi Goïta a prononcé, le 12 janvier 2025, au palais de Koulouba, en langue nationale Bamanankan. Devant les familles fondatrices de Bamako, les autorités religieuses et les représentants de la société civile, le président de la Transition a dressé un état des lieux du pays avant de tracer les contours d’un projet à long terme contenu dans la vision « Mali Kura ɲɛtaasira ka bɛn san 2063 ma » : le programme Sankoré, pilier du Mali Kura et horizon stratégique du pays jusqu’en 2063.

Le savoir comme arme de souveraineté

En référence à l’illustre université médiévale de Tombouctou, haut lieu du rayonnement intellectuel africain, le programme Sankoré ambitionne de restaurer le prestige du savoir malien. « Nous ne voguons pas au gré des événements. Nous avons une orientation claire, celle du Mali Kura à l’horizon 2063 », a déclaré Goïta, soulignant que « l’éducation est la colonne vertébrale du développement national ».

Le programme — qui prévoie l’ouverture de plusieurs chantier, dont certains déjà en cours — est estimé à 130 milliards de francs CFA, exclusivement financé sur le budget national. Cela traduit cette volonté d’autonomie. Le programme prévoit la construction de 26 lycées classiques dès cette année, deux lycées d’excellence, neuf instituts de formation professionnelle (IFP), cinq instituts de formation des maîtres (IFM) et la rénovation de 22 écoles.

La bibliothèque universitaire nationale et l’université de Sikasso verront leurs travaux se poursuivre, tandis que l’École nationale d’ingénieurs (ENI) sera transformée en centre d’excellence et l’École normale supérieure (ENSUP) rénovée.

Miser sur le capital humain

En parallèle à cette ambitieuse refondation éducative, quinze nouveaux hôpitaux seront construits à travers le pays pour améliorer la couverture sanitaire et rapprocher les soins des populations. Ces deux volets — éducation et santé — traduisent la conviction du président malien que la souveraineté passe d’abord par le développement du capital humain.

Aucun pays ne peut se développer sans citoyens instruits, en bonne santé et conscients de leur responsabilité dans la construction nationale.

Une vision de long terme : Mali 2063

Le programme Sankoré s’inscrit dans le cadre plus large de la vision Mali 2063, dévoilée par le chef de l’État. Celle-ci repose sur onze grands projets structurants — de l’autosuffisance alimentaire (Farafina Jigine) à la révolution énergétique (Yélen Kura) — qui visent à transformer en profondeur les fondements économiques, sociaux et culturels du pays.

Pour Assimi Goïta, cette projection sur quarante ans doit incarner la rupture avec les modèles imposés et les dépendances extérieures. Elle ambitionne de replacer le Mali sur la carte des nations qui décident de leur avenir en fonction de leurs propres valeurs et ressources.

Une ambition politique et civilisationnelle

À travers ce discours, le président malien confirme que la refondation qu’il prône ne se limite pas à une transition institutionnelle, mais qu’elle vise une véritable renaissance civilisationnelle. Le programme Sankoré n’est pas qu’un plan d’investissement, c’est une déclaration politique. En misant sur le savoir et la santé, le général Goïta veut faire du Mali un État capable de produire ses propres élites, de répondre à ses besoins et de réconcilier souveraineté et progrès.

A.D

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

En réponse aux restrictions imposées par Washington à ses ressortissants, Bamako applique à son tour le principe de réciprocité. L’entrée des citoyens américains sur le territoire malien est désormais suspendue, à l’exception des diplomates, des sportifs et des résidents permanents. Une mesure ferme mais nuancée, symbole d’un nouvel équilibre diplomatique entre les deux pays.

Les relations déjà fragiles entre le Mali et les États-Unis connaissent une nouvelle zone de turbulence. En réponse à la décision américaine de restreindre davantage l’accès à son territoire pour les ressortissants maliens, Bamako a annoncé la suspension, « jusqu’à nouvel ordre », de l’entrée des citoyens américains sur le sol malien. Une mesure justifiée par le « principe de réciprocité » et qui confirme la volonté des autorités maliennes de défendre leur souveraineté diplomatique face à ce qu’elles qualifient de décisions « unilatérales et injustifiées ».

Une décision américaine jugée « injuste et sans concertation »

Le 16 décembre 2025, Washington a annoncé un durcissement des conditions d’entrée aux États-Unis pour plusieurs pays, dont le Mali, invoquant des « raisons sécuritaires ». Dans son communiqué du 30 décembre, le ministère malien des Affaires étrangères a dit « prendre acte » de cette décision tout en déplorant qu’elle ait été prise « sans la moindre concertation préalable ». Le gouvernement malien a dénoncé un prétexte sécuritaire « en contradiction avec les réalités du terrain » et y voit une mesure « dont la motivation est à rechercher ailleurs ».

Cette première réaction posait les bases d’une riposte diplomatique ferme : le Mali appliquerait « les mêmes conditions et exigences » aux ressortissants américains, en application du principe de réciprocité consacré par le droit international.

Entrée suspendue pour les Américains, avec de rares exceptions

Dans un second communiqué daté du 2 janvier 2026, le ministère des Affaires étrangères a précisé les modalités d’application de cette mesure. L’entrée des ressortissants américains est désormais « totalement suspendue », sauf pour trois catégories :

• les citoyens américains résidant de manière permanente au Mali ;
• les détenteurs de visas valides ;
• certaines catégories spécifiques, notamment les diplomates, athlètes ou personnalités dont la présence sert « les intérêts de la République du Mali ».

Le gouvernement précise que la mesure « fera l’objet d’une évaluation appropriée » et que toute évolution sera rendue publique « par les voies habituelles ».

Une diplomatie de souveraineté affirmée

Cette décision s’inscrit dans la continuité de la ligne diplomatique du Mali depuis 2021, fondée sur l’affirmation de la souveraineté nationale et la reconfiguration de ses alliances. Après le départ des forces françaises, la rupture progressive avec les partenaires occidentaux et le rapprochement stratégique avec la Russie, Bamako affiche une constance : ne plus subir les injonctions extérieures. 

À travers cette mesure de réciprocité, le gouvernement malien rappelle que les relations internationales doivent se fonder sur le respect mutuel et l’égalité souveraine des États.

Ce nouvel épisode intervient dans un contexte régional marqué par le recentrage stratégique des pays de l’Alliance des États du Sahel (AES) — Mali, Niger et Burkina Faso — qui prônent une diplomatie affranchie de la tutelle occidentale. 

Dans l’attente d’une réaction officielle de la Maison Blanche, la décision malienne confirme l’ancrage d’un nouveau rapport de forces diplomatique dans le Sahel : celui de nations qui entendent parler d’égal à égal avec les grandes puissances.

A.D

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Sous les lustres du Palais de Koulouba, le Mali a célébré, ce lundi 22 décembre 2025, une soirée placée sous le signe de l’unité et de la fraternité entre les peuples sahéliens. À l’occasion de la 2ᵉ session du Collège des Chefs d’État de la Confédération des États du Sahel (AES), le Président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta, a offert un dîner officiel en l’honneur de ses homologues du Niger, le Général Abdourahamane Tiani, et du Burkina Faso, le Capitaine Ibrahim Traoré.

Débuté à 21 heures précises, le dîner s’est déroulé dans une atmosphère solennelle et conviviale, en présence du Premier ministre, des membres du gouvernement, du Président du Conseil national de Transition, des chefs d’institution, ainsi que des ministres et ambassadeurs des pays de la Confédération. Le Palais de Koulouba, décoré aux couleurs de l’AES, a offert le cadre d’une soirée où diplomatie, culture et fraternité se sont conjuguées dans une parfaite harmonie.

Le menu, pensé autour de la gastronomie malienne, a été accompagné d’un programme artistique d’exception. L’Ensemble instrumental du Mali a ouvert le bal avec une performance magistrale de plus de trente minutes, mêlant kora, et ngoni dans un dialogue musical évoquant l’unité des peuples du Sahel.

Un esprit de solidarité et de renaissance

Puis, la légende vivante de la musique malienne, Salif Kéïta, a pris le relais. Pendant une demi-heure d’émotion et de partage, le chanteur albinos, ambassadeur de la culture malienne dans le monde, a offert un récital mêlant rythmes mandingues et mélodies universelles. Sa voix puissante et son timbre unique ont transporté les convives, rappelant combien la culture demeure un langage commun entre les nations sahéliennes.

Clôturé vers 23 heures, le dîner a symbolisé bien plus qu’un moment protocolaire. Il a illustré la renaissance d’une solidarité sahélienne. Au-delà de la politique, cette rencontre a aussi été une célébration de l’hospitalité malienne, valeur cardinale du pays. 

Par le choix de la musique, du lieu et du ton, Bamako a voulu projeter une image d’unité et de confiance retrouvée. Les artistes, en faisant vibrer les symboles de la culture malienne, ont rappelé que la diplomatie du cœur complète celle des institutions. Dans un contexte régional encore marqué par les défis sécuritaires, ce dîner d’État a offert une respiration, une parenthèse de paix et d’harmonie dans la capitale malienne.

A.D

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La capitale malienne a vécu, ce lundi 22 décembre 2025, une journée de ferveur populaire rare à l’occasion de l’arrivée du président nigérien, le général Abdourahamane Tiani, attendu pour participer à la deuxième session du Collège des chefs d’État de la Confédération des États du Sahel (AES), prévu ce mardi 23 décembre à Bamako.

Des milliers de Maliens, rejoints par des ressortissants burkinabè et nigériens, ont convergé le long de la route reliant l’aéroport international Président-Modibo-Keïta-Sénou au palais de Koulouba. Drapeaux tricolores, banderoles et chants à la gloire de la « souveraineté retrouvée » ont accompagné la progression du cortège officiel.

Une ferveur populaire sans précédent

À plusieurs reprises, le général Assimi Goïta, président de la Transition et président de la Confédération des États du Sahel, est descendu de son véhicule aux côtés de son homologue nigérien pour saluer la foule massée sur le parcours. Les deux dirigeants ont été acclamés par des cris de « Vive l’AES ! » et « Unis pour le Sahel ! », symboles d’un soutien populaire nourri par un sentiment de fierté nationale et d’unité régionale.

La présence de nombreux Burkinabè et Nigériens vivant à Bamako, venus accueillir leur chef d’État, a donné à la scène une dimension transfrontalière, rare sur le continent. Pour beaucoup, cette démonstration d’enthousiasme illustre la consolidation de l’alliance tripartite formée par le Mali, le Burkina Faso et le Niger, le 16 septembre 2023, après leur rupture avec la Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO).

Un sommet placé sous le signe de la solidarité sahélienne

Cette deuxième session du Collège des chefs d’État, après celle de Niamey en juillet 2024, doit aborder plusieurs dossiers stratégiques : la succession à la présidence tournante de l’AES, l’évaluation du bilan sécuritaire commun et l’adoption du Plan stratégique 2026-2030 de la Confédération.

La tenue de ce sommet à Bamako revêt une forte portée symbolique. Elle consacre la capitale malienne comme épicentre politique du nouveau bloc sahélien, dans un contexte régional encore tendu marqué par les tensions persistantes avec la CEDEAO et les pressions diplomatiques occidentales.

Les images d’une union populaire et politique

Sur les réseaux sociaux, les images de la foule massée autour du cortège présidentiel ont rapidement circulé, amplifiant l’idée d’un « peuple du Sahel uni ». Pour les partisans de l’AES, cette mobilisation traduit une adhésion populaire croissante à un projet régional présenté comme un instrument d’émancipation collective, face à des décennies de dépendance sécuritaire et économique.

L’accueil réservé au général Tiani à Bamako s’inscrit dans une séquence diplomatique intense : le sommet des chefs d’État doit formaliser la mise en place opérationnelle de la Force unifiée de 5 000 hommes et lancer les travaux de la Banque confédérale d’investissement et de développement (BCID-AES) ainsi que de la chaîne de télévision AES.

Dans les rues de Bamako, les scènes de liesse contrastent avec l’austérité diplomatique des grandes conférences régionales. Les drapeaux du Mali, du Burkina Faso et du Niger flottant côte à côte, portés par des jeunes, résument l’esprit du moment : celui d’une union politique et populaire qui entend redéfinir le futur du Sahel.

A.D

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En inaugurant, le 11 décembre 2025, les places « Mali Cɛbaw » et « Mali Kɛlɛmasaw » à Koulouba, le Président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta, inscrit la capitale dans un vaste chantier de reconquête mémorielle. Rebaptisée en lieu et place de la « Place des Explorateurs », la première célèbre les grandes figures politiques et spirituelles du passé malien, tandis que la seconde – anciennement « Place des Gouverneurs du Soudan français » – honore les chefs de guerre et résistants qui ont façonné l’indépendance et la souveraineté du pays. Un geste hautement symbolique dans une période où le Mali redéfinit les contours de son identité nationale.

Le gouvernement de transition malien a franchi un nouveau cap dans sa politique de rupture mémorielle avec la France en rebaptisant deux places publiques majeures de la capitale. Par un décret du 21 février 2025, les anciennes Place des Explorateurs et Place des Gouverneurs du Soudan Français ont officiellement cédé la place aux « Mali Cɛbaw » (les Grands Hommes du Mali) et « Mali Kɛlɛmasaw », monuments dédiés aux figures fondatrices, militaires et résistantes de l’histoire nationale. Une opération présentée comme un acte de souveraineté par les autorités, mais qui cristallise une recomposition profonde du paysage politique et des relations franco-maliennes.

Un geste mémoriel devenu outil de souveraineté

Pour le ministère de la Culture, ce changement n’est pas une simple décision symbolique. Il s’agit d’une réponse à ce que l’Exposé des motifs qualifie de « manœuvres d’effacement de la mémoire des peuples colonisés », imputées à l’Administration française durant la période coloniale. Le gouvernement affirme vouloir rompre avec une toponymie glorifiant des explorateurs et administrateurs « sans résonance pour les Maliens » au profit des héros de l’histoire précoloniale, impériale et contemporaine.

Les deux places rénovées traduisent cette volonté. À la Place de Mali Cɛbaw remplacent désormais les bustes de Soundiata Keïta, Sonni Ali Ber, Samory Touré, Babemba Traoré, Modibo Keïta ou encore Mama Dinga — figures fondatrices des grands empires d’Afrique de l’Ouest ou résistants à la conquête française. À la Place Mali Kɛlɛmasaw, dédiée aux figures militaires, ce sont désormais les portraits des généraux Moussa Traoré, Abdoulaye Soumaré, Amadou Toumani Touré ou du colonel Sékou Traoré qui occupent les murs autrefois réservés aux gouverneurs du Soudan Français.

Le « Mali Kura », colonne vertébrale idéologique

Cette réécriture des espaces publics s’inscrit dans la doctrine officielle du « Mali Kura », le programme de refondation culturelle et politique porté par le général Assimi Goïta. L’année 2025 a été déclarée « année de la culture », dans l’objectif de réhabiliter les valeurs du Maaya (dignité, humanité, civisme) et du Danbe (honneur, fierté, courage) présentées comme le socle du « nouvel homme malien ».

Les Assises nationales de la refondation de 2021 avaient déjà recommandé la revalorisation des héros nationaux, dans un contexte de quête de légitimité des autorités militaires. Le ministre Mamou Daffé justifie cette démarche comme un acte de « mémoire, de justice et de souveraineté » censé redonner « fierté et dignité » aux Maliens.

Une manœuvre politique à usage interne

Ce geste mémoriel intervient dans un moment de recomposition politique interne, où les autorités maliennes de la transition cherchent à consolider leur assise face à une population éprouvée par l’insécurité et la dégradation économique. L’hommage rendu aux résistants à la colonisation et aux figures militaires modernes permet d’ancrer le régime actuel dans une continuité historique valorisée : celle de la bravoure, de la lutte et de la défense du territoire.

Cette stratégie vise aussi à renforcer l’adhésion des jeunes générations, présentées par les autorités comme les bénéficiaires directs de ces « repères de courage dressés dans la pierre ».

Un message peu équivoque adressé à la France

Ce changement toponymique intervient dans un contexte de rupture diplomatique profonde avec Paris. Après le départ des forces françaises, l’expulsion de l’ambassadeur et la dénonciation des accords militaires, la transformation des espaces publics symbolise le démantèlement final de la mémoire coloniale française au Mali.

Pour Bamako, ce geste achève le cycle de la rupture assumée sur les plans militaire, politique et désormais culturel. Pour Paris, il s’agit d’une évolution attendue, s’inscrivant dans une dynamique déjà jugée irréversible. 

En invoquant les grands empires précoloniaux et en valorisant les figures panafricaines, le Mali s’inscrit dans une matrice identitaire partagée avec ses voisins directs, Burkina Faso et Niger, réunis au sein de l’AES. Ce repositionnement mémoriel s’ajoute au réalignement stratégique vers de nouveaux partenaires, notamment la Russie.

Une souveraineté revendiquée, une mémoire en reconstruction

L’effacement des symboles coloniaux au profit des « Mali Cɛbaw » et « Mali Kɛlɛmasaw » marque une volonté de rompre avec le récit imposé durant la colonisation, et de reconstruire un imaginaire national cohérent avec la vision politique actuelle.

À Bamako, les nouvelles effigies trônent désormais comme les pierres de fondation visibles d’un projet politique plus vaste. Pour les autorités, elles incarnent un Mali en renaissance. Pour les observateurs, elles symbolisent surtout un pays qui redéfinit, dans la pierre et dans le discours, les contours de son identité et de ses alliances.

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

À Bamako, le Président de la Transition a décoré chauffeurs, opérateurs pétroliers et syndicalistes pour leur engagement patriotique lors de la récente crise du carburant. Une cérémonie qui mêle reconnaissance nationale et récit de résilience collective.

Ce vendredi 5 décembre 2025, le palais de Koulouba avait des allures de reconnaissance nationale, en fin d’après-midi. Dans la grande salle des banquets, le drapeau de l’AES au côté de celui du Mali, soldats en uniforme, opérateurs et chauffeurs au regard fier. Le Président de la Transition, le Général d’armée Assimi Goïta, Grand Maître des Ordres nationaux, a présidé la cérémonie de remise de décorations à ceux qui ont permis au Mali de surmonter la crise d’hydrocarbures de ces dernières années.

Aux côtés du Premier ministre, du Président du Conseil national de Transition et du ministre de l’Industrie et du Commerce, le Chef de l’État, à travers le grand chancelier des ordres nationaux, le général Amadou Sagafourou Guèye,  a tenu à saluer « la bravoure, la loyauté et le sens du devoir » de ces acteurs qui, au péril de leur vie, ont assuré la continuité de l’approvisionnement du pays.

« Le Mali aura son carburant, quoi qu’il en coûte »

Dans un discours, le Grand Chancelier des Ordres nationaux, a rendu hommage à ces « patriotes anonymes » qui ont pris la route sous escorte des FAMa, défiant les menaces terroristes et les embuscades.

« Quand les oiseaux de mauvais augure espéraient festoyer sur la dépouille du Grand Mali, vous avez tenu bon », a-t-il déclaré d’une voix grave. Et d’ajouter : « Vous avez compris qu’il était un devoir patriotique de veiller, de conduire, de risquer votre vie pour que le Mali ait son carburant. Vous êtes des héros. »

Pour le Grand Chancelier, cette cérémonie n’est pas seulement un acte protocolaire. Elle symbolise la reconnaissance d’une nation entière à ceux qui ont défendu sa dignité économique et sa souveraineté énergétique.

Les héros de la route décorés à Koulouba

Sous les applaudissements, le Président de la Transition a remis les distinctions :

• Chevaliers de l’Ordre national à près d’une vingtaine d’opérateurs pétroliers ;
• Médailles du Mérite national avec étoile d’argent avec Effigie Lion débout à plusieurs chauffeurs blessés lors des convois ;
• Médailles du Mérite national avec étoile d’argent avec Effigie Lion débout à titre posthumes et étrangers aux familles des chauffeurs tombés dans l’exercice de leur devoir.

Ces distinctions, a souligné le Grand Maître des Ordres, sont « la manifestation de la gratitude du peuple malien envers ses enfants les plus dévoués ».

La parole aux récipiendaires : fierté et engagement

Prenant la parole au nom des récipiendaires, El Hadji Ibrahim Touré, a rappelé la tension extrême vécue durant la crise :« Nous avons perdu des camions, des cargaisons, des hommes. Mais nous n’avons jamais perdu la foi. »

Il a rendu hommage aux chauffeurs et militaires tombés pour l’approvisionnement du pays et a fait observer une minute de silence à leur mémoire. « Nous nous engageons à poursuivre notre mission, aux côtés des FAMa, pour bâtir un Mali plus souverain et plus résilient », a-t-il promis.

Au-delà de la symbolique, cette cérémonie témoigne d’une réalité : la crise du carburant a révélé un Mali debout, capable de solidarité et d’ingéniosité collective face à la pénurie.

Ces distinctions sont « une pierre dans le jardin des ennemis du Mali », mais surtout une façon d’écrire une autre histoire : celle d’un peuple uni autour du travail, du courage et du patriotisme.

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.