Trahir son amie en séduisant son mari, ou convoiter la femme de son meilleur ami : derrière ces histoires de « taper dans le dos », popularisées dans la culture populaire ouest-africaine, se cache un malaise plus profond. Entre jalousie, rivalités et effritement de certaines valeurs sociales, ces trahisons sentimentales disent beaucoup de l’état des relations d’amitié et de confiance dans nos sociétés.

L’amitié féminine serait-elle devenue un sport extrême ? Dans certains cercles, on ne parle plus de « meilleure amie », mais de meilleure ennemie potentielle. Car la nouvelle tendance, celle qui s’insinue dans les conversations entre confidences et soupçons, ressemble à un mauvais remake de télénovela : la copine qui finit par s’installer… dans le foyer. Oui, celui de son amie. Et parfois même dans le lit conjugal. On appelle ça trahison, duplicité, ou, pour reprendre une expression populaire d’Afrique de l’Ouest popularisée par le groupe ivoirien Magic System, « taper dos » : frapper dans le dos de celui ou celle qui vous faisait confiance.  

Dans cette étrange compétition sentimentale, certaines amitiés ressemblent à des auditions pour le rôle de coépouse. On se confie, on pleure ensemble, on critique le mari… et quelques mois plus tard, surprise : l’amie s’intéresse soudain de très près au même mari. Comme si la frontière entre solidarité féminine et opportunisme sentimental s’était évaporée. Les confidences de salon deviennent des notes stratégiques, les secrets conjugaux des modes d’emploi. Et pendant que l’une se plaint des caprices du mari, l’autre observe, analyse… et parfois tente sa chance.  

Il faut dire que certaines scènes frôlent l’absurde. Dans un monde où tout se partage – selfies, statuts, confidences – la chambre conjugale semble parfois devenir un espace trop ouvert. Les amies passent, s’installent, rient, commentent la vie du couple comme si elles étaient membres du conseil d’administration. Résultat : quand les limites disparaissent, les tentations s’invitent. Certains avancent même, mi-sérieux mi-superstitieux, que laisser une amie trop longtemps dans son salon finirait par l’amener jusqu’à la chambre.  

Mais ce petit théâtre de trahisons n’existerait pas sans un second acteur : l’homme. Car l’époux qui cède aux avances de l’amie n’est pas exactement un monument de loyauté. Entre virilité mal placée et vengeance conjugale, certains se découvrent soudain un talent pour transformer une querelle de couple en catastrophe familiale. Et le pire, c’est que certains applaudissent encore ce genre d’exploit, comme s’il s’agissait d’une performance sociale.  

La polygamie, diront les juristes improvisés, n’interdit pas d’épouser l’amie de son épouse. Certes. Mais toutes les règles de la vie en société ne sont pas écrites dans un code. Il existe aussi ces frontières invisibles qui permettent à la confiance de survivre : ne pas convoiter ce qui appartient à l’ami, ne pas transformer l’hospitalité en stratégie de conquête. Quand ces limites disparaissent, la société se transforme en un champ de suspicion où chacun surveille son voisin – et parfois même son ami.

Et pour être honnête, la trahison n’est pas un monopole masculin. Certaines femmes aussi franchissent la ligne rouge en trompant leur mari avec… le meilleur ami de celui-ci. À force de « taper dans le dos » des autres, chacun finit par attendre le coup suivant. L’amitié devient prudence, la confiance devient naïveté.

Au fond, ce phénomène raconte quelque chose de plus inquiétant qu’un simple adultère : une crise des valeurs sociales. Ce qui était autrefois honteux devient parfois sujet de plaisanterie. On s’en vante presque, comme si séduire le partenaire d’un proche relevait d’un trophée.  

À ce rythme, il faudra peut-être bientôt ajouter une règle simple à nos manuels de savoir-vivre : si vous tenez à votre couple, choisissez vos amis… avec autant de soin que votre partenaire. 

Chiencoro Diarra

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Les mauvais traitements ainsi que les préjugés qu’on fait subir aux prostituées ou fait  circuler sur elles suscitent des réflexions chez Tidiani Bakary Guindo, étudiant en Master philosophie au Mali. Dans cet article, il estime que tout le monde est prostitué à sa manière et la prostitution est un métier noble.

Je vous parle aujourd’hui comme parlerait un fils à sa mère, comme un frère à sa sœur, bref, comme un intime ami à sa confidente.

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S’il m’était permis de décerner le prix Nobel de l’audace et de la bravoure à une catégorie de personnes, je vous en conjure que c’est à vous que je décernerais ce prix.

Des chambres closes consultées plus que des lieux sains

Les religieux prêchent beaucoup pendant la journée sur votre boulot. Ils disent que Dieu l’a interdit. Ce qui est bien beau. Pourtant, ce sont ces mêmes personnes qui partent prêcher pendant la nuit dans vos différentes chambres en cachette.

Vos chambres sont plus consultées que certaines Églises et Mosquées pour la simple et la moindre raison que les bars sont devenus des lieux de cultes sexuels. Pendant les nuits, vous souffrez. Car recevoir dix hommes costauds voire plus dans une nuit n’est pas une chose aisée.

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Par contre, je suis pour l’idée de la prostitution sexuelle qu’à celle des hommes politiques. La prostitution électorale est la plus monstrueuse et la plus nuisible au monde.

De la hiérarchie des prostituées

Les femmes qui sont dans ces pratiques sont astreintes de vendre leur corps pour subvenir à leur besoin. Elles sont fréquentées par les chrétiens, musulmans, par les traditionalistes et nos soi-disant hommes politiques du pays.

Il y’a des prostituées de renom qui sont uniquement réservées aux bourgeois du Mali et des prostitués qui sont uniquement au service des prolétaires.

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Dans « Les Pensées », Pierre Dac fais ait comprendre : « La prostitution, c’est l’armée de métier de l’amour vénal dont la discipline vénalement consentie fait la force principale ».

Une pratique générale

Parler d’une telle thématique me pousse à poser cette question : de nos jours, qui ne pratique pas la prostitution ?

Écoutons avec ouverture d’esprit ce passage de Théophile Gautier dans son ouvrage « Mademoiselle de Maupin » : « La femme qui a un mari et un amant est une prostituée pour l’un des deux, et souvent pour tous deux ».

La prostitution, un métier noble

Faire la prostitution est un acte de bravoure et ne relève pas de la faiblesse. Ces femmes ne sont pas en pannent de conscience. Car elles savent bel et bien ce qu’elles font comme métier.

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Dans certains pays, la prostitution est une profession dans la mesure où l’État fait mention sur leur carte.

Une prostituée n’est pas un monstre à rejeter, mais une personne à aider pour qu’un jour elle puisse être intégrée dans la société. Les prostituées tombent amoureuses et connaissent le sens de l’amour plus que certaines de nos sœurs qui passent la journée à faire des navettes entre les hommes.

La plupart de ces femmes font cette pratique pour de l’argent. Que dit le grand homme de lettres concernant ce phénomène ? Dans « Post-scriptum de ma vie », Victor Hugo disait : « Pas d’injures à ces malheureuses que vous coudoyez le soir dans la rue. Souvenez-vous que la plupart ont été livrées à la prostitution par la faim et se sont laissées tomber dans le ruisseau pour ne pas se jeter à la rivière ».

Un monde capitaliste

Aucune femme ne peut perdre sa dignité ontologique au profit de la prostitution. Car la dignité ontologique est différente de celle que la société nous attribue.

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Dans la « Théorie de l’unité universelle », Charles Fourier affirmait que « Dans le mariage, le mari et la femme se valent vertueusement ; et de même qu’en grammaire, deux négations valent une affirmation, on peut dire qu’en négoce conjugal, deux prostitutions valent une vertu ».

Nous vivons dans un monde capitaliste dans lequel l’homme est marchandé et rejeté comme inhumain s’il n’a pas d’argent.

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De nos jours, les relations n’ont aucune valeur. Les relations humaines sont centrées sur le capital et c’est pourquoi nous sommes devenus des péripatéticiens.

Charles Lemesle ne serait pas contre cette pratique : « Tout mariage sans amour est la prostitution consacrée ».

Je m’en fou de ce que l’autre dira de moi après la publication de mon texte. D’ailleurs, je ne paye personne pour lire mes textes et je tiens à ma liberté d’expression tout comme le jeune religieux tient à sa religion. À chacun son problème et ainsi va la vie.

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Pour terminer, je peux haut et fort dire que chacun est prostitué à sa manière…

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