Le 7 juin 2021, lors de son investiture, le général d’armée Assimi Goïta prenait un engagement inédit : consacrer les deux tiers de son fonds de souveraineté aux œuvres sociales. Cinq ans après, le bilan est là — 533 forages, 75 ambulances, 3 000 lampadaires solaires, des centres de dialyse, une Maison des pupilles. Ce n’est pas de la communication. C’est de la politique.

Il existe, dans la vie politique africaine, des gestes que personne n’attend. Des engagements qui dérogent à la règle tacite du pouvoir : prendre, conserver, redistribuer aux siens. Le 7 juin 2021, lors de son investiture à Koulouba, Assimi Goïta en a accompli un. Ce jour-là, il a décidé que les deux tiers de son fonds de souveraineté — cette manne traditionnellement jalousée par les chefs d’État africains — iraient directement aux populations les plus vulnérables du Mali. Cinq ans plus tard, jour pour jour, le bilan parle.

Le 7 juin 2021 : un engagement insolite

Il faut replacer ce geste dans son contexte pour en mesurer la portée. En juin 2021, le Mali est un pays exsangue. Deux coups d’État en neuf mois, une crise sécuritaire qui dévore des pans entiers du territoire, une économie affaiblie par les sanctions de la CEDEAO qui s’annoncent, des millions de personnes déplacées ou menacées. Les attentes envers le nouveau chef d’Etat sont aussi immenses qu’elles sont incertaines.

Dans ce contexte, Assimi Goïta prend un engagement qui n’était pas attendu des analystes : il affecte les deux tiers de son fonds de souveraineté présidentiel aux œuvres sociales et sanitaires, avec une priorité explicite — faciliter l’accès à l’eau potable et aux soins de santé primaires dans les zones difficiles du pays. Un engagement simple, précis, vérifiable. La rareté de ces trois qualificatifs dans la vie politique africaine mérite d’être soulignée. « J’ai décidé d’allouer les deux tiers du fonds de souveraineté du président aux œuvres sociales et sanitaires, notamment pour faciliter l’accès à l’eau potable et aux soins de santé primaires dans les zones difficiles de notre pays. », déclarait le Général d’armée Assimi Goïta, dans son discours d’investiture du 7 juin 2021.

Cinq ans plus tard, les œuvres sociales ont absorbé l’intégralité du fonds de souveraineté — une décision prise en cours de mandat pour amplifier l’effort initial. Ce passage des deux tiers à la totalité du fonds traduit une trajectoire inverse à celle qu’on observe habituellement dans les régimes de transition : non pas l’accaparement progressif des ressources, mais leur redistribution croissante.

533 forages, 75 ambulances, 3 000 lampadaires : le bilan de cinq ans

Les chiffres du récapitulatif sont éloquents. En cinq ans, 533 forages d’eau potable ont été réalisés sur l’ensemble du territoire national — de Kayes à Kidal —, dont une soixantaine encore en cours de réalisation au moment du bilan. Ce programme a contribué à porter le taux d’accès au service de l’eau potable à 75,4 % en 2026, selon les données du ministère de l’Énergie et de l’Eau, contre des niveaux significativement plus bas en début de mandat.

Nous vous proposons le bilan non exhaustif dans ce digramme : 

Les oubliés que l’État a retrouvés

Ce qui distingue ces œuvres sociales d’un programme classique de redistribution, c’est la granularité de leur ciblage. On y trouve pêle-mêle des personnes de petite taille, des sourds-muets, des aveugles, des veuves de militaires ou de chauffeurs de citernes, des femmes entrepreneures, des orphelinats, des élèves bègues. Cette liste n’est pas anodine : elle dessine une cartographie de l’invisibilité sociale malienne, les catégories que les politiques publiques classiques ne savent pas atteindre parce qu’elles sont trop petites, trop dispersées, trop peu organisées pour peser dans un processus électoral.

Il y a là une conception particulière du rôle de l’État — celle d’un État qui descend vers ceux que le marché et les institutions habituelles ont laissés de côté, non par populisme mais par calcul de justice sociale élémentaire. Les 400 motos tricycles remises aux personnes handicapées pour soutenir leur mobilité, les 30 séances d’orthophonie offertes à 100 élèves bègues pour faciliter leur insertion scolaire : ce sont des actes d’une politique sociale qui accepte de traiter des cas individuels à l’échelle nationale.

Un État qui soigne les bègues et équipe les aveugles n’est pas un État qui oublie son peuple. C’est un État qui le regarde.

La Maison des pupilles : l’œuvre à portée symbolique

Le 7 juin 2026, pour le cinquième anniversaire exact de l’engagement inaugural, le général d’armée Assimi Goïta inaugure la Maison des pupilles dont la première pierre avait été posée en 2024. Cette infrastructure — qui abrite le siège de l’Office national des pupilles en République du Mali (ONAPUMA), comprend une infirmerie, une bibliothèque, une médiathèque, des bâtiments d’hébergement, un réfectoire, une buanderie, des crèches et des terrains de sport. C’est bien plus qu’un bâtiment.

Elle est la matérialisation d’une dette d’État envers ceux qui ont perdu un parent dans la guerre. Les enfants des soldats tombés au combat ont droit à un espace qui leur est propre, doté de ressources pour leur éducation, leur épanouissement et leur insertion. Dans un pays où les familles de militaires morts au front avaient longtemps été reléguées à la marge des dispositifs de soutien public, cette inauguration est un acte politique de reconnaissance nationale.

Ce que cela dit de la gouvernance malienne

Certains observateurs, habituellement prompts à critiquer les régimes de transition sahéliens, ont tendance à passer ces réalisations sous silence — trop occupés à documenter les ruptures diplomatiques ou les tensions sécuritaires. C’est une erreur d’analyse. La capacité d’un État à maintenir une politique sociale cohérente, continue et mesurable sur cinq ans, dans un contexte de guerre asymétrique, de sanctions économiques et de ruptures diplomatiques majeures, est précisément l’indicateur le plus révélateur de sa solidité institutionnelle.

Le Mali de la Transition n’est pas un pays en ordre. La sécurité reste précaire dans le nord et le centre. L’économie subit des pressions considérables. Les défis humanitaires sont réels. Mais un État qui fore 533 puits en cinq ans, qui déploie 3 000 lampadaires sur les axes urbains de Bamako, qui crée des centres de dialyse dans trois régions et qui inaugure une maison dédiée aux enfants de soldats morts au combat — cet État-là n’a pas renoncé à sa mission fondamentale : être présent là où les populations en ont besoin.

Le 7 juin 2021 était une promesse. Le 7 juin 2026 est un bilan. Entre les deux, 533 forages et des milliers de familles qui ont accès à l’eau, à la lumière, aux soins. C’est, dans un contexte aussi difficile, un résultat qui mérite d’être nommé pour ce qu’il est.

Oumarou Fomba

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

La salle de conférence du ministère de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme a servi de cadre ce vendredi à la cérémonie officielle de remise symbolique de près de 300 kits solaires aux artisans maliens. Cette action s’inscrit dans le cadre des œuvres sociales de Son Excellence le Général d’Armée Assimi GOÏTA, Président de la Transition et Chef de l’État.

Présidée par le ministre de la Culture, Mamou DAFFÉ, la cérémonie s’est déroulée en présence d’une délégation conduite par Aguibou DEMBÉLÉ, Conseiller spécial du Président de la Transition chargé des œuvres sociales, ainsi que de nombreux acteurs du secteur de l’artisanat.‎

Les kits solaires, dont la puissance varie de 5 kW à 25 kW, sont composés de batteries lithium, d’onduleurs, de panneaux solaires et de divers accessoires. Ils seront distribués selon les besoins spécifiques des bénéficiaires, sur l’ensemble du territoire national, touchant ainsi presque toutes les régions du Mali.

Un engament en janvier

C’est en janvier 2025, devant les forces vives de la nation, que le président de la transition s’était engagé à soutenir les familles les plus vulnérables à travers la remise de batteries lithium afin d’atténuer les effets du délestage sur ces ménages. Les artisans ont été les grands pour l’instant les grands bénéficiaires de cet engagement. 

Dans son allocution, Aguibou Dembélé a précisé que cette dotation est un don personnel du Président de la Transition, destiné à soutenir les artisans dans l’exercice de leur métier et à les aider à surmonter les difficultés liées à la crise énergétique, qui connaît aujourd’hui une nette amélioration.

Il a aussi rappelé que dès son accession au pouvoir, le Général Assimi Goïta a pris la décision de consacrer les deux tiers de son fonds de souveraineté aux œuvres sociales, au profit des Maliens les plus nécessiteux. Un geste fort, symbole d’un leadership au service du peuple. Le Conseiller spécial a invité toutes les bonnes volontés, les responsables publics comme privés, à s’inspirer du modèle du Président de la Transition, en posant à leur tour des actes concrets de solidarité envers les populations vulnérables.

Un moment particulièrement émouvant

De son côté, le ministre Mamou Daffé a exprimé sa reconnaissance au Chef de l’État pour cet acte généreux, qu’il a qualifié de patriotique, humain et porteur d’espoir, surtout en cette année 2025 dédiée à la Culture, secteur étroitement lié à l’artisanat.

Un moment particulièrement émouvant a été la prise de parole de Mme Fatoumata Zara, porte-parole des bénéficiaires. S’exprimant au nom de l’ensemble des artisans, elle a tenu à remercier chaleureusement le Président de la Transition pour ce geste salvateur : « Grâce à ces kits solaires, nous pourrons désormais travailler de manière continue, même en cas de coupures de courant. Ce soutien va changer nos vies et améliorer notre productivité. » Elle a également appelé à la poursuite de ce type d’initiatives, soulignant que les artisans sont des piliers du développement économique et culturel du Mali.

La cérémonie s’est clôturée dans une atmosphère de satisfaction et d’espoir, illustrant une fois de plus l’engagement du Président de la Transition à faire des œuvres sociales un véritable levier de solidarité.

‎‎Cheickna Coulibaly

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

En allouant une large part de son fonds de souveraineté à des actions sociales concrètes, le président de la transition malienne, le général Assimi Goïta, renoue avec une tradition africaine de gouvernance fondée sur la solidarité et le service public. Une démarche qui s’inscrit non seulement dans l’héritage des grandes figures du continent, mais aussi des penseurs de l’Etat-providence, tout en répondant aux urgences contemporaines du Sahel.

« Je m’emploierai […] à la réduction du train de vie de l’État. D’ores et déjà, j’ai décidé d’allouer les deux tiers, du fonds de souveraineté du président, […] aux œuvres soucieux sanitaires notamment, pour faciliter l’accès à l’eau potable et aux soins de santé primaire dans les zones difficiles de notre. », s’est engagé le président de la transition, le général Assimi Goïta, lors de son investiture le 7 juin 2021. Les œuvres sociales venaient ainsi de naître. 

Retour d’un imaginaire du pouvoir ancré dans les traditions africaines

Il y a des décisions politiques dont l’écho dépasse le cadre strict d’un programme national. Et il y a des gestes de gouvernance qui, par leur résonance symbolique, s’inscrivent dans une filiation continentale plus vaste. L’initiative des œuvres sociales du président de la transition malienne, le Général d’Armée Assimi Goïta, appartient assurément à cette seconde catégorie. D’abord parce qu’elle repose sur un principe fondamental : l’allocation directe d’une part substantielle du fonds de souveraineté présidentiel à des actions sociales concrètes. Ensuite, parce qu’elle s’inscrit dans une tradition africaine pluriséculaire de gouvernance par le don, la solidarité et la proximité.

Depuis 2021, Goïta a choisi une voie résolument sociale. Deux tiers de son fonds de souveraineté — cet instrument souvent discret, parfois controversé — sont consacrés à des programmes de développement local. Il ne s’agit ni d’opérations ponctuelles, ni de gestes caritatifs isolés, mais d’un effort systématique de redistribution ciblée : près de 500 forages d’eau potable, électrification solaire de centres de santé, éclairage public dans la capitale, distribution de kits alimentaires aux plus démunis, kits sanitaires et scolaires. Le tout coordonné selon une logique d’urgence sociale et de réponse aux besoins essentiels.

Mais au-delà des chiffres, ce que dessine cette politique, c’est le retour d’un imaginaire du pouvoir ancré dans les traditions africaines du care communautaire, où le chef est celui qui donne, protège, et rend visible l’utilité de son autorité.

Un écho à l’Ubuntu, au Harambee, et à la palabre

« Gouverner, c’est certes prévoir », mais dans l’Afrique d’hier comme celle d’aujourd’hui, gouverner, ce n’est pas simplement édicter des lois ou bâtir des institutions — c’est aussi (et surtout) rendre tangible sa présence dans la vie quotidienne des citoyens. L’initiative du président Goïta s’inscrit ainsi dans l’héritage de philosophies sociales africaines telles que l’Ubuntu, l’Ujamaa, le Harambee, ou encore la pratique de la palabre.

L’Ubuntu, cette philosophie bantoue popularisée par Desmond Tutu et Nelson Mandela, repose sur une vérité simple, mais profonde : « je suis parce que nous sommes ». La logique des œuvres sociales maliennes — écoles, mosquées, centres de santé — reflète précisément cette pensée. C’est dans le renforcement des liens communautaires que se mesure la légitimité de l’autorité.

Le Harambee kenyan — littéralement « tirer ensemble » — incarne une autre facette de cette même idée : celle de l’engagement personnel du dirigeant dans le progrès collectif. Dès l’indépendance, Jomo Kenyatta avait inscrit ce principe dans le projet de nation. En s’inspirant de cette tradition d’effort solidaire, Goïta rappelle que le leadership africain peut aussi s’exercer dans l’exemplarité sociale.

Quant à la palabre, bien plus qu’un mode de discussion, elle fut historiquement une forme de gouvernance délibérative. Le lieu de la décision partagée et du compromis collectif. À sa manière, la politique sociale présidentielle s’inscrit dans cette continuité. Celle d’un pouvoir qui cherche à répondre directement aux besoins exprimés, sans médiation technocratique.

Des figures historiques tutélaires

Le geste de Goïta convoque aussi d’autres figures du panthéon politique africain. Thomas Sankara, au Burkina Faso, reste l’exemple par excellence d’une gouvernance fondée sur la justice sociale : construction d’écoles, vaccination massive, réforme agraire. Le parallèle est tentant — même si les contextes diffèrent profondément — entre les actes concrets du président malien et la vision révolutionnaire de Sankara, pour qui on ne peut pas construire un pays sans soigner, sans instruire, sans nourrir.

Kwame Nkrumah, au Ghana, avait dès les années 1960 mis l’éducation gratuite et la santé au cœur de sa stratégie de développement. Julius Nyerere et son Ujamaa tanzanien, malgré ses limites économiques, avaient tenté de faire émerger un socialisme africain centré sur la dignité et l’autonomie. Même Kadhafi, en son temps, avait su utiliser la rente pétrolière pour bâtir un réseau d’infrastructures sociales généreuses.

En s’inscrivant dans cette lignée, Goïta remet au goût du jour l’idée que la légitimité politique peut — et doit — se construire par l’action sociale directe, hors des logiques purement électorales ou institutionnelles.

Une inspiration au-delà du continent

Le geste présidentiel malien n’est pas uniquement africain dans son inspiration. Il rejoint également une tradition interventionniste occidentale bien connue : celle du New Deal américain de Franklin D. Roosevelt dans les années 1930. Face à la Grande Dépression, le président américain avait multiplié les programmes publics pour soutenir les plus vulnérables, créer de l’emploi, et rebâtir le lien entre État et société.

D’autres figures, comme Lyndon Johnson avec sa « guerre contre la pauvreté », ou plus récemment Joe Biden avec ses plans de relance familiaux, illustrent que la redistribution ciblée n’est pas incompatible avec la modernité démocratique. Ce que montre Goïta, c’est que le modèle malien, bien que nourri de traditions africaines, dialogue avec des principes universels de solidarité nationale.

Entre légitimité sociale et ancrage sahélien

Il serait toutefois réducteur de n’y voir qu’un mimétisme historique. Ce que l’initiative présidentielle malienne révèle, c’est la capacité d’un pouvoir politique à s’adapter à un contexte spécifique : celui du Sahel, de son insécurité chronique, de ses vulnérabilités climatiques et de ses fragilités économiques.

Les forages d’eau, les électrifications solaires, les distributions alimentaires : tout cela répond à des besoins concrets, identifiés, vécus. Dans un contexte de défiance généralisée envers les institutions, ces gestes sociaux deviennent des actes de reconquête du lien entre État et citoyen. Ils incarnent une forme de gouvernance tangible, à hauteur d’homme.

De plus, ils participent d’une stratégie de stabilité par le social, en consolidant les communautés les plus exposées, en prévenant les fractures locales, en réaffirmant la présence de l’État là où celui-ci s’était effacé.

De l’État social à l’État providence 

La philosophie qui sous-tend les œuvres sociales du président Goïta ne relève pas uniquement de la tradition africaine du leadership par le service. Elle rejoint aussi une interrogation plus large sur le rôle de l’État dans la production de justice sociale – un débat qui traverse la pensée politique occidentale moderne depuis la fin du XIXe siècle.

L’idée d’un État-providence, c’est-à-dire d’un État qui intervient activement pour corriger les inégalités, protéger les plus vulnérables et assurer un minimum de sécurité économique et sociale, a trouvé sa formulation classique en Europe après la Seconde Guerre mondiale. Mais elle a aussi été pensée en amont par des intellectuels de premier plan.

Karl Popper, dans La société ouverte et ses ennemis (1945), distinguait avec clarté l’ingénierie sociale fragmentaire (réformiste et empirique) de l’ingénierie utopique (idéologique et totalisante). S’il se méfiait des systèmes clos et doctrinaires, il reconnaissait qu’un État responsable devait garantir un cadre stable et juste pour prévenir les injustices structurelles. Popper plaidait ainsi pour un État qui corrige, ajuste, protège, sans verser dans l’autoritarisme. Une vision qui n’est pas éloignée de l’approche pragmatique que le président malien semble aujourd’hui privilégier.

John Rawls, avec sa théorie de la justice (1971), ira plus loin en affirmant que les institutions doivent être conçues pour que « les inégalités économiques soient au bénéfice des plus défavorisés ». Là encore, l’écho est clair : redistribuer les ressources présidentielles vers les zones rurales, les personnes handicapées, les écoles marginalisées, c’est appliquer une justice distributive de terrain.

Réhabilitation de l’État social africain

Même Amartya Sen, prix Nobel d’économie, défendra l’idée que le développement ne peut être réduit à la seule croissance, mais doit se mesurer à la capacité réelle des individus à vivre dignement. L’accès à l’eau, à la lumière, aux soins, comme le promeuvent les œuvres sociales maliennes, correspond exactement à cette « approche par les capabilités ».

En Afrique, des penseurs comme Joseph Ki-Zerbo, Cheikh Anta Diop ou Axelle Kabou ont eux aussi, à leur manière, insisté sur l’urgence de réconcilier action politique et équité sociale, quitte à sortir des schémas importés pour redonner du sens au rôle de l’État dans nos sociétés. Ce que tente aujourd’hui le Mali, c’est peut-être, en filigrane, une réhabilitation de l’État social africain, en phase avec ses racines communautaires, mais aussi avec les exigences contemporaines de justice et d’efficacité.

Une gouvernance par l’exemple… et ses conditions de réussite

L’histoire nous enseigne cependant que ces expériences, aussi inspirantes soient-elles, restent fragiles si elles ne s’accompagnent pas de mécanismes de pérennisation. Le Harambee kényan a parfois dérivé en instrument clientéliste. Le programme social de Sankara n’a pas survécu à sa disparition. L’Ujamaa de Nyerere s’est essoufflé avec les chocs économiques des années 1980.

La leçon a tiré est que sans institutionnalisation, sans ancrage dans des politiques publiques durables, sans garde-fous contre le paternalisme, les œuvres sociales risquent de n’être qu’un feu de paille.

Mais l’expérience malienne d’aujourd’hui semble, elle, chercher à éviter ces écueils. En intégrant ces actions dans une logique de résultats, en articulant les financements aux priorités locales, le président Goïta semble vouloir inscrire sa démarche dans la durée.

Dans un monde où le leadership est souvent déconnecté du terrain, le Mali tente ici quelque chose de rare : un retour à une forme de gouvernance sensible, ancrée, visible. Et si l’histoire nous enseigne la prudence, elle nous rappelle aussi que les plus belles réformes sont celles qui, tout en parlant à la mémoire des peuples, répondent à leurs besoins les plus concrets.

A.D

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Depuis quatre ans, le Général d’armée Assimi Goïta, dans le cadre de ses œuvres sociales, fait parler son cœur pour soulager les populations en leur permettant d’avoir accès à des services sociaux de base. Depuis quelques mois, il a entrepris de doter en énergie autonome plusieurs structures sanitaires du pays. La toute dernière dotation est celle du Centre Hospitalo-Universitaire de Kati.

La crise énergétique a eu des répercussions négatives dans les secteurs de la vie de la nation. Le secteur de la santé n’y a pas échappé. Les prestations dans les structures sanitaires en ont sérieusement pâti. Soucieux de secourir urgemment ces structures, le chef de l’État a promptement agi n’attendant pas qu’il soit interpelé ni sollicité. 

Il a, urgemment, mis à profit les deux tiers de son fonds de souveraineté auxquels il a renoncé depuis le jour de son investiture, le 7 juin 2021, pour des œuvres sociales. Dès lors, il a commencé à doter en énergie, diverses structures sanitaires. Cette dotation, faite à partir de l’énergie solaire, permet à ces structures de disposer d’une autonomie énergétique. C’est dans ce cadre que la centrale solaire CHU de Kati a été inaugurée le lundi 16 juin 2025.

Une centrale solaire d’une capacité de 1000 kWh

La cérémonie d’inauguration de la centrale solaire a eu lieu le lundi 16 juin 2025 et, a enregistré la présence du conseiller spécial du président de la transition chargé des œuvres sociales, Aguibou Dembélé, du ministre de l’Énergie et de l’Eau, Boubacar Diané, du ministre de la Santé et du Développement social, médecin-colonel Assa Badiallo Touré. Pour Diané, l’accès à l’eau et à l’énergie est fondamental pour le développement durable. 

Quant à Dembélé, il a affirmé l’engagement de l’État à assurer la formation, l’entretien et le suivi de ces installations pour en garantir la pérennité. Il a, aussi, précisé que cette initiative vise à soulager les patients, reflétant la volonté du Président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta de renforcer le système de santé. De son côté, Assa Badiallo Touré a exprimé sa gratitude pour ce geste soulignant que ces installations renforceront le plateau technique et faciliteront le travail du personnel soignant. Désormais, le CHU de Kati dispose désormais de 846 panneaux solaires d’une capacité totale de 1000 kilowatts. Ce qui lui garantit à une alimentation en énergie continue, 24 heures sur 24.

Plusieurs structures sanitaires électrifiées en quelques mois

Tout a commencé en mars 2025. À ce jour, douze (12) Centres de Santé communautaire (CSCOM) de Bamako, des centres de santé de référence ( CSREF) et plusieurs hôpitaux et centres hospitalo-universitaires (CHU) ont été dotés d’équipements énergétiques solaires. 

Au titre des ventes de santé communautaire (CSCOM), on peut citer ceux de Djicoroni-Para/Djenekabougou, Lafiabougou, Banconi, Sikoro-Sourakabougou. Comme CSREF ayant bénéficié de l’appui du Chef de l’État, il y a entre autres, ceux des communes II et III. Le Centre hospitalo-universitaire (CHU) d’odonto-stomatologie, le Centre National de Transfusion sanguine (CNTS), l’Hôpital dermatologique, l’Hôpital du Mali font également partie des structures dotées en énergie solaire. De plus, d’autres projets sont en cours pour d’autres établissements comme le CHU Gabriel Touré.

Il faut rappeler que toujours dans le but de soulager les populations par rapport à la crise énergétique, le Général d’armée Assimi Goïta a, en 2024, dans le cadre de ses œuvres sociales, offert à la société EDM-SA (Énergie du Mali) 25 groupes électrogènes, soit 27 mégawatts.

Sidi Modibo Coulibaly

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Depuis 2021, les œuvres sociales du président Assimi Goïta se sont imposées comme l’une des politiques sociales les plus visibles et les plus transformatrices du Mali contemporain. De l’accès à l’eau potable à l’électrification solaire des hôpitaux, en passant par l’appui aux personnes vulnérables, le chef de l’État donne corps à une vision sociale inclusive et durable qui redéfinit le rôle de l’État auprès de ses citoyens.

Qu’on le veuille ou non, il faudra bien un jour reconnaître au général Assimi Goïta ce que l’histoire retiendra de lui : avoir transformé la notion d’œuvres sociales d’une pratique cosmétique en un véritable levier de développement national. 

Depuis quatre ans, à l’abri des projecteurs médiatiques mais au cœur des priorités présidentielles, le général d’armée malien déroule une stratégie sociale d’une ampleur inédite. Une révolution, discrète mais méthodique, qui vient redonner du sens à la promesse républicaine dans un Mali à la croisée des chemins.

Rendre l’État utile aux plus vulnérables

Tout a commencé ce 7 juin 2021, dans l’austère salle d’investiture où, loin des discours convenus, le nouveau chef de la Transition surprend son auditoire : les deux tiers de son fonds de souveraineté, cette manne d’habitude jalousement conservée par les régimes successifs, seront consacrés aux œuvres sociales. Pas de formule creuse, pas d’effet d’annonce. Une décision politique forte, traduite dans les actes, mois après mois, région après région.

Des kits alimentaires, des forages d’eau potable, des fournitures scolaires, des ambulances, des motos tricycles pour les personnes en situation de handicap, des dons aux orphelins, des soutiens directs aux femmes et aux enfants vulnérables : le catalogue des actions s’allonge. Mais Assimi Goïta n’en reste pas là.
Il élève l’ambition de passer du secours d’urgence à l’investissement structurel.

Cap sur l’énergie et la santé 

2024 marque un tournant. Face à une crise énergétique qui étouffe le pays, il décide de frapper fort : 25 groupes électrogènes, soit 27 mégawatts injectés dans le réseau national, pour soulager EDM-SA et apporter une réponse d’urgence au délestage. Mais surtout, il trace une nouvelle voie à travers l’électrification solaire des structures sanitaires.

En mars 2025, à Bamako, l’hôpital dermatologique bénéficie d’une centrale solaire de 400 kWh, révolutionnant la prise en charge des grands brûlés. En avril, 1 000 panneaux solaires viennent métamorphoser l’Hôpital du Mali. Un mégawatt d’énergie propre, libérant les services critiques de la dépendance au gasoil.

Le Centre national d’odontologie, le Centre de transfusion sanguine, et bientôt d’autres hôpitaux suivent la dynamique.

Dans un pays où les coupures d’électricité peuvent signer une condamnation à mort pour les patients sous oxygène, ces installations solaires ne relèvent pas de la communication. Elles sauvent des vies, améliorent durablement les conditions de travail des soignants, réduisent les coûts pour les établissements et incarnent une souveraineté énergétique naissante.

Un modèle social malien, décliné sur tous les fronts

Ce déploiement ne se limite pas à la santé. Il épouse une vision transversale où l’éducation, l’eau, la sécurité alimentaire, l’inclusion sociale et l’énergie se croisent. En effet, des centaines de forages jaillissent sur tout le territoire, du Sahel profond aux faubourgs de Bamako. Sur le plan éducatif, plusieurs écoles rurales reçoivent tables-bancs, manuels et équipements informatiques. Des écoles ont été également construites ; d’autres réhabilitées.  Il faut aussi noter que les personnes handicapées reçoivent des motos adaptées, les veuves et orphelins de militaires tombés au front sont accompagnés, les producteurs, les éleveurs et les pêcheurs bénéficient aussi d’équipements et de soutiens ciblés.

A toutes ces couches, il faut ajouter que les femmes, jeunes, personnes vivant avec un handicap, paysans, citadins… chacun est visé par des actions concrètes.
L’ambition est territoriale. Du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouest, aucune région n’est oubliée. Il s’agit donc d’un engagement personnel et financier inédit de la part du chef de l’État. 

Rarement un président malien aura autant investi personnellement, non pas dans des discours, mais dans des actions budgétisées, traçables, évaluables.
Avec les œuvres sociales, le général Assimi Goïta redonne du sens à l’argent public. Loin des pratiques clientélistes, loin des détournements de fonds. Ici, les deniers de la souveraineté sont visibles sur le terrain, palpables dans les centres de santé, les écoles, les villages, les exploitations agricoles.

Faire des œuvres sociales une politique d’État

Mais Assimi Goïta le sait. Tout cela ne saurait être une parenthèse de Transition. L’enjeu est de transformer cette dynamique en politique publique pérenne, adossée à des institutions solides, inscrite dans la durée, au-delà des hommes et des régimes.

La diversification des œuvres sociales esquisse déjà le socle d’un modèle malien de protection sociale, ancré dans la proximité, l’inclusion, l’innovation et la solidarité nationale.

Dans un Mali fracturé par les crises, les tensions et les inégalités, ce chantier social apparaît comme le fil invisible qui retisse le lien entre l’État et les citoyens. Une politique de terrain, loin des cénacles politiciens, qui s’impose comme l’un des legs majeurs d’Assimi Goïta à l’histoire du Mali.

À la croisée des crises, alors que l’AES cherche sa voie, le président malien démontre que l’État peut encore être une solution, par le social, l’énergétique et l’humain. Et si, finalement, la vraie révolution d’Assimi Goïta était là : faire du Mali, non pas seulement un pays qui se relève, mais un pays qui se soucie enfin de tous ses enfants.

A.D

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Les autorités de la transition malienne, sous l’impulsion du Président Assimi Goïta et du Premier ministre Abdoulaye Maïga, réorientent les fonds de souveraineté vers des œuvres sociales. Ce qui offre un modèle inédit de gouvernance solidaire.

Dans un Mali en quête de renouveau, les œuvres sociales initiées par le président de la transition, le général d’armée Assimi Goïta, à sa prise de fonction le 7 juin 2021, s’imposent comme un levier essentiel de réconciliation et de développement. Lors de son discours inaugural, mercredi 27 novembre 2024, le nouveau Premier ministre, le général Abdoulaye Maïga, a salué « la pertinence des œuvres sociales du Président de la Transition », tout en réaffirmant son engagement à y contribuer activement. Un tournant social qui redonne espoir à des populations souvent confrontées aux défis du quotidien.

Des fonds de souveraineté réorientés vers le social

Le Premier ministre a souligné l’exemplarité du Président de la Transition, général Assimi Goïta, dans sa gestion des fonds de souveraineté. « Le Président de la Transition a décidé d’allouer les deux tiers de ses fonds de souveraineté à des actions de bienfaisance », a-t-il rappelé. Ces fonds, traditionnellement utilisés pour les dépenses discrétionnaires, sont désormais orientés vers des initiatives en faveur des populations vulnérables.

S’inscrivant dans cette dynamique, Abdoulaye Maïga a annoncé qu’il suivrait cet exemple en déclarant : « J’ai décidé d’apporter ma modeste pierre à cette action admirable, en allouant les deux tiers de mes fonds de souveraineté aux œuvres sociales de Son Excellence le président de la Transition. » Une démarche qui témoigne d’une solidarité institutionnelle forte et d’une vision partagée pour un Mali plus inclusif.

Un dispositif social fonctionnel et impactant

Le Premier ministre n’a pas manqué de souligner l’efficacité du dispositif déjà mis en place. « Le dispositif est fonctionnel et efficace », a-t-il affirmé, mettant en avant les résultats concrets de ces initiatives. Ces fonds servent notamment à répondre aux besoins immédiats des communautés, qu’il s’agisse d’accès à l’éducation, à la santé, ou encore d’un soutien en cas de catastrophes naturelles, en termes de fourniture d’eau potable ou simplement d’assistance sociale aux plus vulnérables.

Cet engagement s’inscrit dans une volonté plus large de réduire les inégalités sociales tout en soutenant les couches les plus défavorisées. Les œuvres sociales du Président de la Transition sont ainsi perçues comme un filet de sécurité essentiel dans un contexte de transition marqué par de nombreux défis économiques et sécuritaires.

Une vision axée sur la solidarité

Ce virage social marque un changement significatif dans la gouvernance malienne. En mettant l’accent sur les œuvres sociales, les autorités de la transition montrent qu’elles ne se contentent pas de gérer les urgences sécuritaires. Elles s’efforcent également de répondre aux besoins fondamentaux des citoyens.

Cette approche est porteuse d’un message fort : malgré les priorités budgétaires orientées vers la sécurité, « cette orientation n’empêchera pas la réalisation des autres actions », comme l’a souligné Abdoulaye Maïga. Une promesse qui laisse entrevoir un équilibre entre les exigences sécuritaires et le besoin de développement social.

Un modèle à suivre

Les œuvres sociales portées par le Président et le Premier ministre traduisent une volonté de faire de la solidarité une priorité nationale. Ce modèle pourrait inspirer d’autres dirigeants à réorienter les ressources de l’État vers des initiatives qui impactent directement la vie des citoyens, mais aussi il participe à la réduction du train de vie de l’État. 

En redéfinissant l’usage des fonds de souveraineté, les autorités de la transition malienne ouvrent une nouvelle ère où les actions concrètes priment sur les discours. Un exemple qui pourrait marquer durablement la gouvernance au Mali et bien au-delà.

Avec une telle détermination, le Mali montre que l’investissement social est non seulement possible, mais aussi indispensable pour construire un avenir où chaque citoyen peut trouver sa place et aspirer à un meilleur quotidien. Les membres du gouvernement pourraient suivre cet exemple du chef de l’État et du chef du gouvernement. 

Chiencoro Diarra 

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Dans le cadre de la célébration de l’an 1 de la deuxième phase de la transition, le colonel Assimi Goïta a inauguré, ce mardi 07 juin, le 200^e forage d’eau issu de ses œuvres sociales. A l’école de la République de Bagadadji, il a procédé aussi à la remise solennelle d’autres matériels. Compte-rendu.

Ce mardi matin, la place Palestine, communément appelée « Rail Da » à Bamako, connaît un calme inhabituel. Pour cause : tous les asphaltes quittant le Parc national jusqu’à l’Assemblée Nationale sont bloqués par des hommes en treillis. C’est pour la visite du président de la transition dans la plus vieille école de la capitale malienne, l’école de la République de Bagadadji. Pour l’inauguration du 200^ème forage issu de ses œuvres sociales et la remise solennelle des matériels roulants à la Fédération malienne des Associations de Personnes Handicapées.

Quatre mini-bus et un pickup ont été remis solennellement par le colonel Assimi Goïta à cette fédération des associations de personnes handicapées et à l’Office National des Pupilles de la République. Le centre de santé de référence de la commune IV, le centre hospitalier universitaire de Kati, l’institut national de santé publique ont reçu, pour leur part, des groupes électrogènes.

«Lorsque nous étions sur le théâtre des opérations »

Ces œuvres sociales sont issues du fonds de souveraineté du président de la transition. L’inauguration de ce 200^ème forages à l’école de la République de Bagadadji coïncide avec l’an 1 de la deuxième phase de la transition malienne. A l’en croire, cette initiative est pensée pour soulager le besoin d’eaux chez les couches les plus vulnérables du pays.

En une année, plusieurs localités du pays ont bénéficié de ces œuvres sociales. Il explique le bien-fondé de cette initiative : « Lorsque nous étions sur le théâtre des opérations, le Président du CNT [Conseil national de transition] et moi-même [Assimi Goïta], lorsqu’on faisait des patrouilles, nous avons vu des villages abandonnés à eux-mêmes et sans assistance. Souvent sans assistance aussi sur le plan alimentaire ».Il ajoute :« Aux regards de toutes ces expériences, nous avons décidé d’apporter notre contribution à nos populations. Et toutes ces actions vont compléter celle menée par le gouvernement ».

Mohamed Camara

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Dans les six communes de Bamako, 600 personnes démunies ont bénéficié d’une assistance humanitaire, ce jeudi 17 février 2022, dans le cadre des œuvres sociales du président de la transition, Assimi Goïta.

C’est vers 9 h que le marathon a commencé en commune I du district de Bamako pour s’achever en commune VI. Au terme de cette aventure, au total, 600 personnes démunies de la capitale ont bénéficié des vivres dans le cadre des œuvres sociales du président de la transition. Ce sont 30 tonnes de riz, 30 tonnes de mil, 15 tonnes de sucre et 12 000 litres d’huile, qui leur ont été distribuées.

Dans chaque commune, 100 ménages démunis ont reçu un kit alimentaire composé de 50 kg de riz, 50 kg de mil, 25 kg de sucre et 20 litres d’huile.

Selon le gouverneur du district de Bamako, Abdoulaye Coulibaly, les personnes bénéficiaires ont été « identifiées par les services du développement social et de l’économie solidaire, en collaboration avec les collectivités et les responsables de communauté ».

Plus de 70 000 personnes

Parmi les bénéficiaires, on a « presque toutes les cibles, notamment les veuves, les femmes de ménages démunies, les parents d’enfants en situation difficile, les personnes handicapées démunies, et également les personnes âgées démunies », selon Mme Diarra Maïmouna Famanta, directrice régionale du Développement social et de l’Économie solidaire du District de Bamako.

Cette distribution gratuite de vivres, faut-il le rappeler, est la continuité de l’initiative du chef de l’État à accompagner 100 ménages démunis dans chaque cercle du Mali. Elle a été lancée en novembre 2021, à Gao, au nord du Mali. « Bamako étant considéré comme une région, on a pris les communes de Bamako comme des cercles », a précisé la conseillère spéciale du président Goïta, Col. Assan Badiallo Touré.

De novembre à ce jour, plus de 70 000 personnes ont bénéficié de cette assistance humanitaire du chef de l’État. Toujours dans le cadre de la concrétisation de sa promesse d’allouer les deux tiers de son fonds de souveraineté « aux œuvres sociaux sanitaires notamment, pour faciliter l’accès à l’eau potable et aux soins de santé primaire dans les zones difficiles de notre pays ».

La rédaction

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