Psychologique, financière, sociale — la violence des femmes envers les hommes existe. Elle se tait, elle se nie, elle se normalise. Il est temps d’en parler.

Au Mali, la violence conjugale est presque toujours évoquée au féminin — et pour cause, les femmes en sont les premières victimes. Mais une réalité parallèle, moins visible et presque jamais nommée, existe : celle des hommes victimes de violences exercées par leurs conjointes. Violence psychologique, manipulation, emprise financière, humiliation publique — ces formes d’abus restent enfouies sous le poids du silence, de la honte et d’une culture qui interdit à l’homme de se plaindre.

Un sujet qui n’existe pas — officiellement

Cherchez des statistiques sur les hommes victimes de violence conjugale au Mali. Vous n’en trouverez presque pas. Les études, les rapports des ONG, les campagnes de sensibilisation se concentrent — légitimement — sur les violences faites aux femmes, qui représentent la grande majorité des cas documentés. Mais cette focalisation nécessaire a un effet secondaire : elle rend les hommes victimes statistiquement invisibles.

Ce n’est pas parce qu’ils n’existent pas. C’est parce qu’ils ne parlent pas. Et s’ils ne parlent pas, c’est parce que la société malienne ne leur en laisse pas vraiment la possibilité.

Un homme qui se plaint de sa femme est un homme qui a perdu le contrôle. Un homme qui dit souffrir dans son couple est un homme faible. Ces jugements, intériorisés dès l’enfance, agissent comme un verrou puissant. Résultat : les hommes encaissent, se taisent, et beaucoup finissent par croire eux-mêmes que ce qu’ils vivent n’est pas de la violence — juste des « problèmes de couple« .

La violence psychologique : quand les mots blessent autant que les coups

La forme de violence la plus répandue envers les hommes au Mali est sans doute psychologique. Elle prend des visages multiples : humiliations répétées en privé ou devant les enfants, dénigrement permanent des capacités du mari, comparaisons blessantes avec d’autres hommes, mépris affiché pour ses efforts ou ses décisions.

Dans une société où l’homme est censé incarner l’autorité et la dignité, être rabaissé quotidiennement par sa propre épouse constitue une blessure profonde — d’autant plus douloureuse qu’elle est impossible à avouer. Certains hommes décrivent une érosion lente de leur estime de soi, une fatigue psychologique qui s’installe insidieusement, un sentiment de ne plus être respecté dans leur propre maison.

La manipulation émotionnelle est une autre forme courante : chantage affectif, menaces de partir ou d’emmener les enfants, utilisation des enfants comme monnaie d’échange dans les conflits conjugaux. Ces pratiques, quand elles sont exercées de manière systématique, relèvent de l’emprise — même si ce mot est rarement utilisé pour qualifier ce que vivent les hommes.

La violence financière : un phénomène méconnu

La violence financière envers les hommes est peut-être la moins connue, mais elle est réelle et documentée dans d’autres contextes africains similaires. Elle peut prendre plusieurs formes.

La première est le contrôle et le détournement des ressources du mari. Dans certains ménages, la femme gère l’ensemble des finances du foyer et prive l’homme d’accès à son propre argent, créant une dépendance économique inversée. La seconde est l’exploitation délibérée : une conjointe qui contracte des dettes au nom du mari, dilapide les économies familiales, ou utilise le mariage comme levier d’extraction de ressources sans intention réelle de construire un projet commun.

Au Mali, où la pression sur l’homme pourvoyeur est immense, cette forme de violence est particulièrement destructrice. Un homme dépouillé financièrement par sa femme ne peut souvent en parler ni à sa famille — qui lui demandera pourquoi il n’a pas su s’imposer — ni aux autorités, faute de cadre légal adapté.

La violence sociale : l’arme de la réputation

Dans une société où l’honneur et la réputation sont des valeurs cardinales, la violence sociale est une arme redoutable. Elle consiste à ternir délibérément l’image d’un homme auprès de sa famille, de ses amis, de sa communauté ou de ses collègues.

Fausses accusations, rumeurs propagées dans l’entourage, humiliations infligées lors de réunions familiales, révélation d’informations intimes destinées à nuire — ces comportements constituent une forme de violence qui peut avoir des conséquences dévastatrices sur la vie professionnelle et sociale d’un homme. Dans certains cas extrêmes, des accusations infondées ont conduit à des ruptures familiales, des licenciements, voire des crises suicidaires.

Pourquoi le silence ?

Plusieurs facteurs expliquent pourquoi les hommes maliens victimes de violence conjugale se taisent massivement.

La construction sociale de la masculinité est le premier obstacle. Depuis l’enfance, les garçons sont éduqués dans l’idée qu’un homme ne pleure pas, ne se plaint pas, ne montre pas sa vulnérabilité. Admettre que sa femme lui fait du mal, c’est admettre une faiblesse fondamentale — ce que la plupart ne peuvent pas se permettre socialement.

Dans son ouvrage Féminitude : Musoya, Fousseni Togola explique comment la société éduque les enfants à la domination et à la soumission à travers une disparition inégalitaire des rôles dans la famille et même à travers les jeux qu’on offre et l’habillement des enfants.  

L’absence de structures d’accueil est le deuxième facteur. Il n’existe au Mali aucun dispositif spécifiquement dédié aux hommes victimes de violences conjugales. Pas de ligne d’écoute, pas de centre d’hébergement, pas de procédure juridique adaptée. Un homme qui voudrait porter plainte contre sa femme pour violences psychologiques se heurterait à un vide juridique et institutionnel presque total.

Enfin, la pression communautaire joue un rôle déterminant. La famille élargie, les amis, les voisins — tous sont susceptibles de minimiser la souffrance d’un homme ou de le ridiculiser s’il ose l’exprimer. Cette violence du regard social pousse au silence bien plus sûrement que n’importe quelle menace directe.

Nommer pour exister

Parler de la violence faite aux hommes n’est pas minimiser celle faite aux femmes. Ce n’est pas une posture antiféministe, ni une tentative de rééquilibrage artificiel d’un débat qui ne se pose pas dans les mêmes termes. C’est simplement reconnaître que la souffrance n’a pas de genre, et que toute violence mérite d’être nommée — quelle qu’en soit la direction.

Le Mali a besoin d’un débat mature et nuancé sur les violences conjugales dans toutes leurs formes. Cela suppose de créer des espaces où les hommes peuvent parler sans honte, de former les professionnels de santé et les juristes à identifier ces situations, et d’adapter le cadre légal pour qu’il protège toutes les victimes — sans exception.

Un homme qui souffre en silence dans son foyer n’est pas moins victime parce qu’il est un homme. Il est juste moins entendu. Et ça, c’est aussi une violence.

A.D

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

L’Autorité de gestion des réparations en faveur des victimes des crises au Mali (AGRV) a lancé, le 7 ocotbre dernier, à Kati, une formation de cinq jours destinée à ses cadres. Objectif : renforcer leurs capacités sur les mécanismes de réparations financières et non financières prévus par la loi, afin de mieux répondre aux attentes des victimes et de consolider la justice transitionnelle dans le pays.

L’École nationale d’administration (ENA) de Kati abrite depuis le mardi 7 octobre 2025 une session de formation de cinq jours dédiée aux cadres de l’Autorité de gestion des réparations en faveur des victimes des crises au Mali (AGRV). Cette initiative vise à renforcer leurs compétences sur les mécanismes de réparations financières et non financières, conformément à la loi n°2022-041 du 15 novembre 2022.

La cérémonie d’ouverture a été présidée par M. Sidi Almoctar Oumar, secrétaire exécutif de l’AGRV, en présence de plusieurs responsables techniques et partenaires du processus de justice transitionnelle.

Dans son allocution d’ouverture, le secrétaire exécutif a salué l’engagement constant des plus hautes autorités maliennes pour la justice, la réconciliation et la réparation des préjudices subis par les victimes des crises successives. « La réparation est au cœur de la justice transitionnelle et de la consolidation de la paix au Mali», a-t-il affirmé, soulignant que l’AGRV représente un pilier essentiel du processus de réconciliation nationale.

Des réparations au cœur de la justice transitionnelle

La formation, d’une durée de cinq jours, aborde en profondeur les différentes formes de réparation prévues par la loi :

• la restitution des biens et droits perdus ;
• l’indemnisation financière pour les préjudices matériels et moraux ;
• la réadaptation, notamment psychologique et sociale ;
• les mesures symboliques de satisfaction (reconnaissance publique, commémorations, excuses officielles) ;
• et les garanties de non-répétition visant à prévenir de futures violations.

Les participants sont également formés sur la stratégie de mise en œuvre et de suivi-évaluation des réparations, afin d’assurer une gestion efficace, équitable et durable des dossiers.

Cette approche intégrée vise à doter l’AGRV des outils nécessaires pour garantir une réparation juste et transparente, contribuant ainsi à la restauration de la dignité des victimes et à la reconstruction du tissu social dans un Mali en quête de paix durable.

Un message d’espoir pour les victimes

Sous le slogan « AGRV, l’espoir pour les victimes des crises au Mali », cette session illustre la volonté de l’État malien de répondre aux attentes des populations affectées par les violences.

En renforçant les capacités de ses cadres, l’Autorité de gestion des réparations confirme sa mission : transformer la justice transitionnelle en une réalité tangible pour les victimes, et inscrire la réparation au cœur du processus de refondation nationale.

A.D

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Le 13 décembre 2024, le gouvernement a promulgué de nouveaux textes concourant à la modernisation de la justice. Ces textes représentent une étape importante dans la construction d’un État de droit solide, mais leur succès dépendra de leur application effective. C’est dans ce cadre que le ministère de la Justice a organisé un forum pour le renforcement des capacités des magistrats.

Lancé officiellement à Bamako en 2025, par Mamoudou Kassogué, ministre de la Justice et des droits de l’homme, garde des Sceaux, le forum national des magistrats du Mali est un programme de renforcement des capacités destiné à assurer une meilleure application des nouveaux textes. La cérémonie a enregistré la participation de hautes personnalités, dont l’Ambassadrice des États-Unis au Mali, le Coordinateur Résident des Nations-Unies au Mali, les membres du Cabinet du ministère de la Justice, les directeurs des services centraux, ainsi que les chefs de juridiction et de parquet. 

Dans son discours, le ministre Kassogué a rappelé que l’entrée en vigueur des nouveaux textes, promulgués le 13 décembre 2024, marque une avancée historique dans l’arsenal juridique malien. Autrement dit, le forum est consacré à l’appropriation par les magistrats des nouveaux textes législatifs fondamentaux de la justice malienne : le code pénal, le code de procédure pénale et la loi sur l’organisation judiciaire. Il réunit des magistrats venus de Bamako et de l’intérieur du pays, ainsi que des experts et facilitateurs. 

Des innovations du code pénal 

La loi n° 2024-027 portant Code pénal compte 702 articles contre 328 dans l’ancien code. Il introduit des mesures rigoureuses pour lutter contre les infractions sexuelles et les atteintes à la moralité publique. Les articles 325-1 et 325-2 pénalisent les relations qualifiées d’« actes contre nature », avec des peines pouvant aller jusqu’à deux ans d’emprisonnement et une amende de 200 000 francs CFA. Les délits sexuels et les violences basées sur le genre font l’objet d’une attention particulière, avec des peines exemplaires pour des actes tels que le harcèlement sexuel (article 327-5) ou l’inceste (article 327-15). 

Le nouveau texte, dans ses articles 17 et suivant, stipule que les crimes de guerre, les crimes contre l’humanité et certaines infractions économiques graves ne sont pas soumis à la prescription. Il introduit aussi des nouveautés des mécanismes modernes de gestion des peines, comme le sursis avec mise à l’épreuve ou le placement sous surveillance électronique (articles 132-28 et suivants du Code Pénal). 

Des nouveautés dans le code de procédure pénale 

La loi n° 2024-028 portant Code de procédure pénale comporte 1373 contre 634 auparavant. Il place au centre de ses dispositions le respect des droits des parties. L’article 3 établit clairement le principe de la présomption d’innocence, assurant que toute personne est innocente jusqu’à preuve du contraire devant une juridiction compétente. 

L’article 1^er insiste sur la nécessité d’une procédure équitable et contradictoire, où la dignité de toutes les parties, qu’elles soient accusées ou victimes, est préservée. Ce principe est renforcé par les articles 9 à 12, qui offrent aux victimes la possibilité d’exercer une action civile pour obtenir réparation des préjudices subis. Le nouveau code de procédure pénale prévoit, aussi, des outils adaptés pour traiter les infractions (mariage forcé, traite des personnes ), notamment dans le cadre des flagrants délits, où les pouvoirs des officiers de police judiciaire sont élargis afin de permettre une intervention immédiate et efficace, comme le stipulent les articles 79 à 84. 

En outre, il fixe la prescription des crimes ordinaires à quinze ans, tout en permettant un délai de vingt ans pour les crimes sexuels graves, comme indiqué dans l’article 18. Aussi, les mineurs bénéficient de dispositifs éducatifs spécifiques, avec des mesures de réinsertion adaptées à leur âge et leur situation. De plus, le traitement des crimes flagrants est optimisé, garantissant une réactivité accrue dans la collecte des preuves et la mise en œuvre des poursuites.

Processus de refondation de l’État 

Il faut rappeler que ce forum est organisé en par le ministère de la justice en partenariat avec l’organisation internationale du travail (OIT) et, se tient un mois après l’atelier de validation un du nouveau programme décennal de développement du secteur de la justice (PRODEJ) sur la période 2025-2034. Il entre dans le cadre du processus de refondation de l’État malien impulsé par le Président de la Transition. 

C’est un programme qui s’articule autour de cinq axes stratégiques : l’accès à la justice, l’indépendance du pouvoir judiciaire, la protection des droits de l’Homme, la transparence et la modernisation du système judiciaire. Ce nouveau programme est doté d’un premier plan d’action quinquennal (2025-2029) estimé à 271,87 milliards FCFA.

Sidi Modibo Coulibaly

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

C’est dans un Mali encore meurtri, mais résolument tourné vers la reconstruction, que le Général Ismaël Wagué a présidé, ce 9 juillet 2025, la session de présentation du rapport d’étapes de l’Autorité de Gestion des Réparations en faveur des Victimes (AGRV). À l’ordre du jour : dresser le bilan d’une année de travail méticuleux, entre cicatrices visibles et douleurs enfouies. Une entreprise mémorielle autant que logistique. Une mission politique autant qu’humaine.

L’image, presque silencieuse, a de quoi frapper. Dans une salle feutrée du ministère de la Réconciliation, le Colonel Malado Amadou Keïta, secrétaire exécutif adjoint de l’AGRV, déroule des chiffres. Non pas des bilans comptables classiques. Non. Ici, chaque unité statistique est un cri, un deuil, une perte. 30 235 dépositions recueillies, couvrant toutes les crises maliennes — de l’indépendance aux tumultes récents. Parmi elles, 1 953 dossiers déjà évalués : des femmes violées, des orphelins sans repères, des veuves aux noms effacés des registres officiels.

Une réparation comme devoir d’État

Créée pour solder la dette morale de la République envers ses citoyens brisés, l’AGRV ne répare pas seulement les corps ou les biens, elle répare un pacte social fracturé. La République a trop longtemps détourné le regard de ses propres tragédies. Aujourd’hui, elle tente, dans un élan tardif mais sincère, de faire justice.

Au cœur du rapport présenté : cinq volets d’action. De l’encadrement administratif à la collecte de données, de la formation des agents à la mise en place d’outils numériques, chaque étape traduit un basculement de la parole vers l’action. Même le vocabulaire trahit une rigueur nouvelle : « formulaires de réparation », « manuels de procédure », « base de données MVP », comme si l’État cherchait enfin à institutionnaliser l’impenser.

Entre bureaucratie et mémoire collective

Mais la route est longue et semée d’embûches. L’AGRV le reconnaît elle-même. Comment prouver un préjudice quand les faits remontent à avant 1960 ? Comment trier entre douleur légitime et manipulation stratégique ? Comment gérer les cas où les victimes ont déjà intenté une action civile ?

Autant de failles qui risquent de transformer l’ambition réparatrice en un labyrinthe technocratique. Et pourtant, il y a urgence à transformer les promesses en actions concrètes, notamment pour le premier lot de réparations attendu d’ici fin 2025. Car derrière les lignes froides du rapport, ce sont des vies entières suspendues à une décision administrative.

L’humain au centre, malgré tout

Ce qui frappe dans cette présentation, au-delà des chiffres, c’est la volonté de centrer l’action sur les plus vulnérables : enfants nés de viols, personnes handicapées, femmes endeuillées, orphelins sans attaches… Tous ceux que l’histoire a malmenés et que la société a parfois oubliés. La réparation, ici, se veut holistique : individuelle, collective, psychologique, symbolique.

Le Plan stratégique de communication 2024–2027, la création d’une charte graphique, le futur site web : autant de signes que l’AGRV ne veut pas seulement traiter des dossiers, elle veut aussi raconter une histoire. Celle d’un État qui apprend à demander pardon.

L’AGRV, un pavé dans la mare de l’oubli

Le Colonel Keïta et ses équipes insistent sur la nécessité d’une coordination étroite avec l’ensemble des acteurs institutionnels et communautaires. Car réparer, c’est aussi reconstruire une confiance collective, brisée par les décennies de conflits. Le ministre Ismaël Wagué ne s’y est pas trompé en saluant, avec une sobriété toute militaire, « la rapidité et la rigueur du travail accompli », tout en appelant à ne pas relâcher les efforts.

À l’heure où tant d’autorités se contentent de commémorer, le Mali tente ici de réparer. Réparer avec des lois, des actes, et surtout avec des visages. Il ne s’agit plus de faire du passé table rase, mais de le comptabiliser, de l’honorer, et d’en tirer un horizon.

En 2025, c’est peut-être là que réside l’acte politique le plus fort : reconnaître que les victimes ne sont pas des statistiques, mais des citoyens à part entière.

A.D

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.