Les autorités maliennes de la transition veulent repositionner l’industrie touristique  du pays sur l’échiquier continental. À l’occasion du Conseil des ministres tenu au Palais de Koulouba, le 18 mars 2026, le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, a annoncé la tenue en octobre 2026 de la 5e édition du Salon international du tourisme de Bamako. Un événement placé sous le signe de la résilience dans un secteur fragilisé par les crises.

Placée sous le thème « La résilience du tourisme africain face aux récentes mutations », cette 5e édition réunira ministères du tourisme, agences de promotion, institutions régionales et internationales, ainsi que des opérateurs privés venus de tout le continent. Une mobilisation qui traduit la volonté de repositionner le tourisme africain dans un contexte marqué par les crises sécuritaires, sanitaires et économiques.

Bamako en hub des professionnels du tourisme

Car derrière l’affichage institutionnel, le secteur reste fragile. Au Mali comme ailleurs au Sahel, l’insécurité persistante et les recompositions géopolitiques ont profondément affecté les flux touristiques. La pandémie de Covid-19, puis les tensions internationales, ont également laissé des traces durables sur une industrie dépendante de la mobilité globale.

Avec ce salon, Bamako entend redevenir un carrefour d’échanges pour les professionnels du secteur. L’événement se veut à la fois une plateforme de visibilité pour les destinations africaines et un espace de rencontres entre acteurs publics et privés : voyagistes, investisseurs, médias spécialisés ou encore opérateurs culturels.

Au programme : expositions, conférences, panels et sessions de réseautage. L’objectif est de favoriser les partenariats, partager les bonnes pratiques et identifier de nouvelles opportunités d’affaires dans un secteur en mutation.

Miser sur la culture et les atouts locaux

Les autorités maliennes comptent également sur ce rendez-vous pour mettre en avant les richesses culturelles du pays et, plus largement, du continent. Artisanat, patrimoine, gastronomie : autant d’éléments que Bamako souhaite valoriser pour redonner de l’attractivité à son offre touristique.

Dans un contexte où les destinations africaines cherchent à diversifier leur image et à capter de nouveaux marchés, la promotion des identités culturelles est un levier stratégique.

L’organisation de ce salon témoigne d’une volonté politique de maintenir le tourisme à l’agenda économique, malgré les incertitudes. Pour le Mali, il s’agit aussi de démontrer que le pays reste ouvert aux affaires et désireux de s’inscrire dans les dynamiques régionales.

A.D

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Face à la crise sécuritaire persistante qui affecte le Mali, l’association Soleil Mali, par la voix de son président Moustapha Abdoulaye Djiro, engagée pour la promotion de la justice, de la paix et de l’inclusion sociale, a publié sur ses réseaux sociaux un communiqué invitant les citoyens à l’unité, à la vigilance et à la solidarité. Ce message souligne la nécessité pour tous les Maliens de faire preuve de courage et de solidarité afin de surmonter les défis sécuritaires qui touchent le pays.

Dans son communiqué, M. Djiro rappelle l’importance de soutenir les victimes civiles et militaires et de saluer les efforts des autorités et des Forces de Défense et de Sécurité, qui s’efforcent de protéger l’intégrité du territoire et de maintenir la quiétude dans les localités touchées par l’insécurité.

Le président de Soleil Mali rend également hommage aux conducteurs de camions-citernes, qui continuent d’assurer l’approvisionnement en carburant malgré les risques. Selon M. Djiro, leur courage et leur sens du sacrifice sont un exemple concret de responsabilité et d’engagement citoyen.

Fidèle aux valeurs de solidarité, d’équité et d’engagement, Moustapha Abdoulaye Djiro condamne fermement le terrorisme sous toutes ses formes. Il rappelle que ces actes n’ont aucun fondement idéologique, ethnique ou religieux et visent uniquement à saper l’unité nationale et le vivre-ensemble. Il appelle les citoyens à rester unis et vigilants pour préserver la paix et l’harmonie dans le pays.

Le président insiste également sur le rôle de chacun pour surmonter les crises : « Plus que jamais, le Mali doit marcher au coude à coude, sur le sentier du bonheur », souligne-t-il.

M. Djiro conclut sur le rôle de chacun pour surmonter les crises : « Plus que jamais, le Mali doit marcher au coude à coude, sur le sentier du bonheur. La paix et la stabilité dépendent de l’engagement de chaque citoyen. Ensemble, nous pouvons construire un avenir durable pour notre pays. »

La rédaction 

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Dans une tribune au ton résolument souverainiste, Judé Sogoba, doctorant en philosophie et spécialiste des questions de développement en Afrique, revient sur la bataille informationnelle qui entoure le Mali. Entre accusations de néocolonialisme, critique des élites médiatiques et mise en avant des avancées sécuritaires des FAMa, l’auteur analyse les fractures idéologiques qui traversent le pays et plaide pour une vigilance accrue face aux récits qui, selon lui, fragilisent le projet souverainiste porté par l’AES.

Ces derniers temps, nous assistons à une propagande orchestrée pour semer la panique au Mali. Certains apatrides réfugiés en France et dans d’autres pays incarnent une véritable décadence morale pour toute l’Afrique, et particulièrement pour le Mali. Je ne peux comprendre comment un individu peut aller jusqu’à soutenir les ennemis qui cherchent à détruire son pays natal. Leur attitude révèle un comportement tératologique.

Combat contre la Françafrique

Le combat mené aujourd’hui par les pays de l’AES est un combat frontal contre la Françafrique. Ceux qui refusent de le mener n’ont qu’à se taire à jamais. Nous savons que tous les hommes intègres qui ont œuvré pour la libération de l’Afrique ont été froidement assassinés ou combattus par les forces néocolonialistes. Des figures comme Thomas Sankara, Mouammar Kadhafi, Idriss Déby et tant d’autres ont été lâchement trahies par des Africains devenus les « boys » d’intérêts étrangers, véritables symboles de décadence morale.

Les sponsors des terroristes sont connus de tous, sauf de ceux frappés par une cécité intellectuelle. Cette lutte de libération, qu’elle se mène aujourd’hui ou demain, finira par s’imposer, car l’Afrique doit être affranchie. Ceux qui participent à l’asphyxie du continent nous trouveront sur leur chemin. Les principaux commanditaires sont, bien sûr, les pays impérialistes qui s’enrichissent en pillant des États dirigés par des pseudo-intellectuels. C’est pourquoi la lutte engagée contre le terrorisme est un combat noble, que toute l’Afrique devra mener tôt ou tard. La liberté ou la mort !

Les victoires notables de l’armée malienne

La malhonnêteté intellectuelle pousse certains à répéter que Bamako serait « encerclé » par les terroristes, mais aucun n’ose mentionner les victoires remarquables des FAMa sur les groupes armés. Les vaillants militaires maliens ne cessent de neutraliser les terroristes, et cela doit être affirmé haut et fort. Toute souveraineté a un prix, et le Mali n’y fera pas exception. Le peuple, conscient de cet enjeu, s’est tenu fermement aux côtés de ses forces armées pour la libération du pays.

La sortie de la CEDEAO est désormais effective. Avec la création d’une banque centrale propre, la nouvelle monnaie viendra, permettant d’obtenir une pleine souveraineté monétaire. La Monnaie de l’AES nous libérera du franc CFA, instrument de domination et de recolonisation.

Les terroristes intellectuels maliens et africains

Des pseudo-intellectuels maliens, africains, ainsi que certains journalistes — maliens ou non — participent eux aussi à la guerre médiatique contre le Mali, considéré par beaucoup comme le cœur de l’AES à abattre en priorité. C’est pourquoi ces individus courent se réfugier auprès de leurs maîtres pour tenter d’asphyxier le pays.

Tous ceux qui font l’apologie du terrorisme ou contribuent à son financement sont eux-mêmes des terroristes. Ils sont même plus dangereux que les combattants armés, car ils constituent les têtes pensantes de cette entreprise destructrice. Il revient donc aux autorités maliennes de prendre des mesures fermes contre tous les Maliens vivant à l’extérieur qui se livrent à de telles pratiques.

Judé SOGOBA, doctorant en philosophie, Spécialiste des questions de développement de l’Afrique

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Alors que les attaques terroristes redoublent et que les pressions médiatiques et diplomatiques s’intensifient, le Mali choisit la résistance et la refondation. Entre guerre visible et guerre invisible, la nation malienne trace, à marche forcée, le chemin de sa souveraineté retrouvée.

« Maudit soit la guerre et ses auteurs », disaient nos anciens. Ces sages savaient que la guerre n’est juste que lorsqu’elle devient le dernier recours pour préserver la dignité et la survie d’un peuple. Cette sagesse millénaire résonne aujourd’hui dans un « Mali assiégé », mais plus que jamais debout.

Les attaques terroristes qui se multiplient aux portes de Bamako ne sont pas de simples actes isolés. Elles répondent à une logique claire : paralyser le pays, étouffer son économie, fracturer sa cohésion sociale. Mais au-delà des armes, c’est une autre guerre — plus subtile, plus dangereuse — qui se joue : celle de la perception.

Le champ de bataille médiatique

La guerre moderne ne se livre plus seulement dans les sables du Sahel, mais aussi sur les écrans et dans les rédactions. Certains médias étrangers, parfois par ignorance, souvent par intérêt, véhiculent une image déformée du Mali. Ils montrent un pays à genoux, coupé du monde, prisonnier de ses choix souverains.

Or, la réalité est toute autre. Le Mali se reconstruit, se réforme, s’affirme. Et s’il refuse désormais les diktats extérieurs, c’est parce qu’il a compris que l’indépendance n’est pas un slogan, mais une pratique quotidienne.

Sous la conduite du général Assimi Goïta, les Forces armées maliennes (FAMa) se sont imposées comme le pilier du renouveau national. Longtemps affaiblies, elles se sont transformées en un corps républicain et populaire, rassemblant toutes les composantes du pays.

L’armée n’est plus seulement une institution, elle est devenue l’incarnation d’une nation qui se tient debout, fière, consciente que sa survie dépend de sa cohésion.

La guerre des âmes

La guerre au Sahel est aussi une guerre spirituelle. Les groupes armés ont appris à manipuler la foi, à détourner les symboles religieux pour séduire une jeunesse vulnérable, privée d’éducation et d’avenir.

Cette guerre des âmes appelle une riposte de conscience. Le général Goïta ne cesse de le rappeler : la peur est la première arme de l’ennemi. Et face à elle, chaque citoyen doit devenir un soldat lucide — non pas les armes à la main, mais le cœur solide et l’esprit clair.

La guerre impose des sacrifices, mais elle oblige aussi à repenser les fondations de l’État. Le Mali doit transformer cette épreuve en levier de réforme : assainir les circuits économiques, sécuriser les corridors, renforcer la traçabilité des flux financiers et couper les sources de financement du terrorisme.

Le contrôle des frontières, longtemps négligé, doit redevenir une priorité stratégique. Et cette refondation ne peut être que collective. Elle doit s’appuyer sur l’État, le secteur privé, la société civile et les communautés locales.

L’Alliance des États du Sahel : un sursaut historique

Dans cette quête de souveraineté, le Mali n’est plus seul. Avec le Burkina Faso et le Niger, il a choisi la voie d’une solidarité assumée à travers la Confédération des États du Sahel (AES), créée le 6 juillet 2024, à Niamey, au Niger. Le deuxième sommet de ce regroupement sahélien est annoncé pour décembre prochain, à Bamako. 

Là où certains y voient un repli, d’autres reconnaissent un sursaut historique : celui de nations décidées à penser leur sécurité, leur économie et leur diplomatie à partir de leurs propres intérêts. L’AES, c’est la réponse politique et symbolique à des décennies de dépendance et de tutelle.

La reconstruction malienne ne se fera pas sans les légitimités traditionnelles et religieuses. Ces voix, souvent discrètes mais profondément écoutées, rappellent que la paix ne naît pas des négociations, mais de la dignité retrouvée.

Le Mali possède un trésor culturel immatériel : le Maaya (l’humanisme malien) et le Danbé (la dignité). Ces valeurs, forgées au fil des siècles, sont les armes les plus puissantes contre la peur et la division.

Le Mali debout

Le Mali d’aujourd’hui n’est ni naïf ni résigné. Il sait que la route vers la souveraineté sera longue et exigeante. Mais il avance, soutenu par sa jeunesse, son armée et ses symboles.

Car la bataille du Sahel n’est pas seulement militaire, elle est d’abord morale et culturelle. C’est celle de la conscience collective, du refus de la fatalité et de la foi en un destin commun.

Et si la guerre est, comme le disaient les anciens, « un mal nécessaire », la paix, elle, demeure un devoir sacré.

Mikaïlou Cissé 

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À l’heure où les discours alarmistes s’infiltrent dans les conversations quotidiennes, où l’on s’empresse de prédire le chaos comme une fatalité, il est urgent de rappeler une réalité essentielle : le Mali ne tombera pas. Ni sous les assauts asymétriques du JNIM, ni sous la pression psychologique d’un blocus, ni sous l’amplification médiatique d’une crise ponctuelle. Car au-delà du carburant, au-delà des routes incendiées, demeure quelque chose de profondément enraciné dans ce pays : la résilience.

Depuis plusieurs années, le Mali fait face à des menaces multiples qui auraient pu ébranler n’importe quelle nation. Pourtant, les Maliens se tiennent debout, dans les villages comme dans les grandes villes, déterminés à défendre leurs terres, leurs valeurs et leur avenir. Cette capacité à absorber les chocs, à se réinventer dans l’adversité, traduit une maturité citoyenne que beaucoup feignent d’ignorer.

Cette résilience se manifeste au quotidien notamment dans les initiatives solidaires, le sens du sacrifice, les efforts individuels et collectifs pour maintenir la cohésion sociale. Là où d’autres voient un pays au bord du gouffre, les Maliens voient une raison supplémentaire de se rassembler et d’avancer.

Une nation qui refuse la fatalité

Si aujourd’hui le Mali affirme davantage sa souveraineté, c’est aussi parce qu’il peut compter sur une population soudée derrière ses autorités de transition. Dans un contexte international souvent hostile, ce soutien constitue un véritable rempart politique et moral. Le peuple a compris que l’enjeu dépasse les postures partisanes : il s’agit de préserver l’intégrité du territoire et le droit premier de décider soi-même.

Cette union contraste fortement avec certaines analyses extérieures, incapables d’admettre qu’un pays africain puisse choisir la dignité plutôt que la dépendance. Les tentatives de pression diplomatique, de sanctions ou de narrations orientées se heurtent à une opinion publique de plus en plus lucide, déterminée à écrire sa propre histoire.

Les autorités, quant à elles, poursuivent des réformes profondes : refondation de l’État, lutte contre la corruption, réorganisation des forces armées, réaffirmation des symboles et valeurs nationales. Soutenues par une mobilisation populaire, elles avancent malgré les obstacles imposés de l’extérieur.

Souveraineté, réformes et front commun

Sur les scènes médiatiques occidentales, un tapage orchestré tente de présenter le Mali comme un pays isolé, incapable et ingouvernable. Ces discours, souvent homothétiques, relèvent davantage de l’idéologie que de l’analyse. Ils cherchent à affaiblir la confiance interne, à délégitimer les choix souverains et à justifier des ingérences déguisées.

Mais cette stratégie trouve désormais ses limites. Le peuple malien, conscient des enjeux informationnels, ne consomme plus passivement ces narratifs formatés. Il analyse, compare et contredit. L’expérience de la dernière décennie a forgé un esprit critique solide, capable de distinguer l’information du conditionnement.

Face à cela, le Mali répond par une diplomatie assumée, l’élargissement de ses partenariats stratégiques et la construction progressive d’une autonomie politique, militaire, énergétique et culturelle. Peu à peu, la narration malienne s’impose, non pas par l’hostilité, mais par la cohérence.

Tapage médiatique, manipulations et endurance

Ainsi, malgré les pressions, les Maliens continuent de se projeter vers l’avenir. Ils savent que la souveraineté n’est pas un slogan, c’est un chantier, fait de sacrifices, de choix difficiles et de détermination. Et ils savent qu’aucune nation ne s’est émancipée en s’inclinant devant les injonctions extérieures.

Les chantiers engagés sécurité, gouvernance, dialogue national sont complexes mais nécessaires. Ils demandent l’effort collectif, l’intelligence patriotique et le refus catégorique de la division. Et c’est précisément cette cohésion, rare et précieuse, qui permet au Mali de tenir.

Ainsi, l’histoire retiendra que c’est dans l’adversité que le Mali a redécouvert son identité profonde : celle d’un peuple fier, solidaire, conscient de son destin. Ceux qui prédisaient sa chute devront se rendre à l’évidence : la dignité malienne ne plie pas. Elle se renforce.

Ibrahim Kalifa Djitteye 

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Dans son discours en langue nationale devant les autorités traditionnelles et coutumières ainsi que les autorités administratives de la région de Bougouni, le Chef de l’État a replacé l’enjeu sécuritaire et politique dans le cadre plus large d’un projet national de refondation, où la lutte contre la subversion se conjugue avec l’exploitation souveraine des ressources et le redressement économique du pays.

À l’occasion de l’inauguration officielle de la deuxième mine de lithium dans la région de Bougouni, le 4 novembre 2025, le Président de la Transition, le Général Assimi Goïta, a prononcé un discours empreint de gravité et de détermination. Il a appelé les Maliens à l’unité et à la vigilance dans un contexte national marqué par des crises multiformes.

Cette cérémonie s’inscrit dans une stratégie de valorisation des ressources naturelles nationales, notamment le lithium, désormais considéré comme un levier majeur de « développement industriel et technologique ». Mais au-delà de la portée économique du projet, c’est un message politique fort que le Chef de l’État a tenu à adresser à ses compatriotes.

La résilience malienne saluée

Le Président Goïta a tout d’abord rendu un vibrant hommage au peuple malien, saluant sa résilience, son patriotisme et sa compréhension, qualités grâce auxquelles « notre pays a su éviter les nombreux pièges tendus contre sa marche souveraine ». Face aux complots et aux tentatives de déstabilisation, il a souligné que c’est dans la mobilisation populaire que le salut de la nation a résidé.

« Chacun a, à sa manière, joué un rôle », a-t-il affirmé, en invitant même ceux qui peinent encore à saisir les enjeux à se rappeler que la patrie est un bien commun, dont la préservation est la responsabilité de tous.

Le Chef de l’État a exprimé une reconnaissance particulière aux chauffeurs et leurs apprentis, aux opérateurs économiques et aux forces de défense, qu’il considère comme des piliers de la nation dans cette période difficile. Ces acteurs, en assurant l’acheminement du carburant, en investissant dans des secteurs à risque, ou en défendant le territoire au péril de leur vie, illustrent selon lui les sacrifices nobles consentis pour préserver la souveraineté nationale.

Une guerre aux multiples visages

Le Président a insisté sur la complexité de la crise actuelle, qu’il qualifie de « guerre psychologique ». Il a dénoncé les stratégies de communication terroriste visant à diffuser la peur par des images d’attaques mises en scène et diffusées sur les réseaux sociaux : « Les ennemis de notre nation cherchent à nous enfermer dans un cycle de crises savamment orchestrées », a-t-il averti.

Dans un ton ferme, le Président Goïta a adressé un message clair à ceux qui, par appât du gain ou par trahison, facilitent les actions des groupes terroristes. Il a notamment dénoncé ceux qui détournent du carburant pour le revendre à prix fort ou approvisionner les groupes armés. Ces actes, a-t-il martelé, sont des formes de collaboration inacceptables avec l’ennemi, et leurs auteurs seront considérés comme complices directs de la déstabilisation du pays. « Le carburant que vous détournez pour nourrir la violence ne vous protégera pas. L’argent que vous touchez ne vous sauvera pas. Les ennemis du Mali n’ont ni loyauté ni fraternité. », a-t-il expliqué

Préserver la souveraineté contre les manipulations extérieures

Le Président a également mis en garde contre les ingérences étrangères masquées sous forme d’aide conditionnée, dénonçant une stratégie bien connue où les mêmes acteurs qui alimentent les crises se présentent ensuite comme sauveurs. « Accepter leur aide conditionnée, c’est céder notre destin à ceux qui ne visent que leurs propres intérêts, et non le bien du peuple malien », a-t-il prévenu, appelant à la lucidité et à la responsabilité collective pour préserver la souveraineté du pays.

Le Président Goïta a lancé un appel à l’unité et à l’action immédiate : « Il convient d’agir une bonne fois pour toutes, afin d’éviter un éternel recommencement. » Inscrivant son propos dans l’héritage des grands empires de l’histoire malienne, il a rappelé que le Mali d’aujourd’hui doit faire preuve de courage et de clairvoyance pour garantir la survie de la nation.

Chiencoro Diarra 

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Au Mali, l’offensive terroriste qui s’est intensifiée entre mai et juin 2025, loin d’annoncer la défaite, révèle au contraire la dure réalité d’un État en pleine reconstruction, sous pression mais résolu. Les Forces armées maliennes (FAMa), attaquées sur plusieurs fronts, opposent désormais une riposte mieux structurée, avec l’appui de partenaires stratégiques non-alignés. Dans ce contexte de tumulte, la Transition conduite par le président Assimi Goïta n’entend céder ni un pouce de souveraineté, ni un millimètre de terrain.

L’attaque du camp militaire de Dioura, le 23 mai, a sans doute été l’une des plus meurtrières depuis la montée en puissance des FAMa. Mais faut-il y voir un effondrement du dispositif militaire ? Non, c’est plutôt un « point de bascule » vers une réorganisation accélérée des postures défensives. En dépit des pertes – 41 soldats tombés au champ d’honneur –, c’est la leçon d’une armée confrontée à une guerre asymétrique et déterminée à en décoder les mécanismes.

À Boulkessi, le 1er juin, la réplique fut cette fois rapide et musclée. Des colonnes d’assaillants neutralisées, des opérations de ratissage aérien engagées, la zone entièrement reprise sous contrôle : les FAMa démontrent que l’expérience du feu commence à se transformer en doctrine opérationnelle. Le message est clair : plus aucune incursion ne restera sans réponse.

Quant à Tombouctou, haut lieu de l’histoire malienne, l’attentat-suicide qui a frappé son camp militaire le 2 juin visait à frapper la symbolique. Il ne l’a pas ébranlée. Au contraire, il a renforcé la détermination des autorités à ne pas céder à l’intimidation, à ne pas plier sous le choc mais à consolider l’essentiel : la présence régalienne sur l’ensemble du territoire.

Une guerre complexe, une réponse souveraine

Ce que révèlent ces attaques, c’est d’abord la montée en gamme des groupes armés terroristes, désormais mieux équipés, mieux coordonnés et infiniment plus mobiles. Mais ce qu’elles illustrent surtout, c’est le refus des autorités maliennes de traiter ce défi par la soumission. Le président Assimi Goïta a toujours défendu un triptyque d’action publique : souveraineté, choix stratégiques assumés, défense des intérêts vitaux du peuple. La guerre en cours est aussi une guerre de positionnement géopolitique.

La coopération avec la Russie et d’autres partenaires stratégiques non-occidentaux traduit une nouvelle autonomie malienne en matière de sécurité. Fini le paternalisme des alliances conditionnées. Le Mali, aujourd’hui, choisit ses alliés selon ses priorités, non selon les injonctions de chancelleries étrangères.

Les FAMa face au défi de la modernisation

Certes, les lacunes persistent : retards de renforts, faiblesses de communication tactique, dépendance aux appuis aériens. Mais ces défis sont désormais intégrés dans un programme de réforme militaire globale. Des campagnes de recrutement ciblées, des formations renforcées, des investissements lourds dans les moyens technologiques, sans oublier la mise en place d’un commandement unifié sont autant de jalons d’une armée de demain, forgée dans l’épreuve d’aujourd’hui.

Oui, des violations ont été signalées. Oui, des bavures sont à documenter. Mais ne nous y trompons pas : le Mali ne mène pas une guerre sale, il mène une guerre juste dans un environnement tordu. Là où les FAMa interviennent, c’est souvent pour libérer des localités entières d’un joug terroriste qui pille, viole, tue et impose sa loi moyenâgeuse.

À ceux qui, dans certaines ONG, veulent établir une équivalence entre bourreaux et défenseurs de la République, les autorités rétorquent par des actes : réformes judiciaires, encadrement accru des troupes, lutte contre l’impunité. Le Mali n’a pas renoncé à sa morale, il l’adapte à la dure réalité du terrain.

Une Transition sous pression, mais debout

La Transition malienne, depuis 2021, fait face à tout : sanctions, désengagements, isolements, campagnes de diabolisation. Et pourtant, elle tient. Non par obstination aveugle, mais par conviction nationale. Le président Goïta et son gouvernement n’ont jamais promis la facilité. Ils ont promis la refondation.

Et cette refondation passe par le feu. Par la résilience. Par la patience. En attendant, les FAMa se battent, les civils résistent, l’État se reconstruit, et le Mali avance, souverain et digne, face à l’adversité.

A.D

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Dix mille morts en deux ans. Des soldats qui vendent leurs armes aux terroristes. Des villages entiers disparus sous les flammes. Au Nigeria, ce ne sont plus seulement les marges de l’État qui vacillent, mais son cœur même. Une descente aux enfers que les promesses de Bola Tinubu n’ont pu enrayer — pour l’instant.

Bénin City, Abuja, Jos ou Maiduguri : les noms changent, l’hémorragie demeure. Dans le Nigeria de Bola Tinubu, la réalité n’a rien d’un conte fédéral, mais plutôt d’une chronique d’un effondrement annoncé — et ininterrompu.

Le 29 mai 2025, Amnesty International a rendu publique une enquête glaçante : plus de 10 000 Nigérians ont perdu la vie en deux ans, victimes des exactions de groupes terroristes, de bandes armées, et de milices sans foi ni loi. Un chiffre brut. Mais derrière les statistiques, des villages entiers effacés de la carte, des enfants enlevés, des puits dynamités, des écoles devenues ruines, des chefs traditionnels assassinés. Le Nigeria est à la peine, et l’État semble parfois aux abonnés absents.

Une carte du désastre

Benue, Plateau, Zamfara… Le centre du Nigeria, longtemps tampon entre les franges musulmanes du nord et les bastions chrétiens du sud, est devenu le théâtre d’une guerre sans front. Dans ces zones jadis prospères, Amnesty dénombre près de 6 900 morts dans le seul État de Benue, 2 600 dans celui du Plateau. Avril dernier, ce sont plus de 150 personnes qui ont été massacrées en quelques jours — dans une indifférence officielle qui confine au cynisme.

Les groupes armés ne se contentent plus de tuer. Ils imposent des taxes, organisent des enlèvements, détruisent tout symbole d’ordre ou de présence républicaine. Les routes sont devenues impraticables, les campagnes désertées, la peur généralisée. Et les armes ? Elles ne manquent pas.

La trahison dans les rangs

Le pire ? Il ne vient pas forcément d’en face. Il est dans les rangs mêmes de ceux censés défendre la République. Ce mercredi, l’armée nigériane a révélé l’arrestation de 18 soldats, 15 policiers mobiles et huit civils, accusés de collusion avec les groupes jihadistes. Certains, pour quelques poignées de billets, détournaient des munitions, vendaient des fusils, informaient les terroristes. L’un des officiers arrêtés aurait même conclu un pacte secret avec une cellule de l’État islamique en Afrique de l’Ouest (ISWAP). Trahison à l’uniforme, effondrement de la confiance, cancer de la corruption militaire.

« À ce jour, 18 soldats, 15 policiers mobiles et huit civils, dont un chef traditionnel, ont été arrêtés », a déclaré Ademola Owolana, porte-parole de l’armée. L’aveu est brutal : 20 % des armes utilisées par les jihadistes du Sahel proviendraient de raids contre des bases militaires, selon le Conflict Armament Research (CAR). Une partie vient aussi de ces ventes internes, de ces circuits souterrains qui alimentent le monstre.

Tinubu au pied du mur

Que fait le pouvoir ? Isa Sanusi, directeur d’Amnesty International au Nigeria, l’affirme : « Les mesures de sécurité du président Tinubu ne fonctionnent tout simplement pas ». Le chef de l’État, qui avait promis en 2023 de faire de la lutte contre l’insécurité une priorité, voit aujourd’hui son image écornée par cette vague de sang incontrôlable. Les déclarations ne suffisent plus. Les Nigérians attendent des actes, une stratégie, une ligne de front. Pas des condamnations générales ou des visites ministérielles expéditives.

Car ce qui se joue au Nigéria, ce n’est pas seulement la sécurité des villages reculés du centre ou du nord-est. C’est l’avenir de la première économie d’Afrique, de son État fédéral, de son unité territoriale.

Une poudrière au cœur de l’Afrique de l’Ouest

Le Nigeria n’est pas un pays comme les autres. Il est la colonne vertébrale du Golfe de Guinée. S’il tombe, c’est toute la région qui s’en ressentira. Déjà, les ramifications des terroristes nigérians traversent les frontières, contaminent le Niger, le Bénin, parfois même le Cameroun et le Tchad. Le feu ne connaît pas les lignes sur les cartes.

Dans ce contexte, le silence — ou pire, l’inefficacité — est un luxe que la présidence Tinubu ne peut plus se permettre. À défaut de gouverner par la prospérité, il lui faut aujourd’hui gouverner par la sécurité. Ou céder le terrain.

Chiencoro Diarra

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Alors que les peuples de l’AES se mobilisent pour leur souveraineté, certains leaders politiques maliens descendent dans la rue… pour préserver leurs privilèges. Leurs cris pour la démocratie masquent mal leur silence face aux drames nationaux, et trahissent une réalité crue. Au Mali, la transition dérange moins pour ce qu’elle fait que pour ce qu’elle défait.

Alors que, de Niamey à Ouagadougou, les peuples de l’AES se rassemblent pour défendre leur souveraineté face aux injonctions de la CEDEAO et aux regards condescendants des vieilles puissances, le Mali fait exception. Ici, les mobilisations ne se font pas pour la nation, mais pour le système. Pas pour le pays, mais pour la pérennité d’un confort politique compromis.

Les 3 et 4 mai 2025, une partie de la classe politique malienne s’est donné rendez-vous au Palais de la culture et à la Maison de la presse. Non pour dénoncer un attentat, une agression extérieure, ou un massacre de civils. Non. Pour protester contre deux décisions stratégiques portées par la transition : la possible dissolution des partis politiques et l’élévation du président de la transition au rang de président de la République, pour un mandat de cinq ans renouvelables.

Ce n’est plus un combat pour la démocratie. C’est une bataille pour la survie des appareils.

L’indignation sélective d’une classe épuisée

Il faut relire, pour s’en convaincre, le calendrier sanglant de ces dernières années. L’attaque du bateau Le Tombouctou. L’abattage d’un drone malien par l’Algérie. Les massacres de civils à Bankass, Sévaré, Bamako. Les pertes militaires à Tinzawaten. La reconquête de Kidal. Autant de drames, de moments décisifs pour la souveraineté du Mali, qui n’ont suscité ni marche, ni communiqué ferme, ni manifestation.

Mais lorsque leur statut politique est menacé, les partis réapparaissent, vindicatifs, bruyants, soudain épris de “valeurs républicaines”.

Où étaient ces “pères de la démocratie”, ces anciens ministres à l’indignation sélective, quand le pays sombrait sous leur propre gouvernance ? Vieillesse d’où sagesse, dit-on. Mais ici, la vieillesse semble surtout rimer avec l’amnésie des fautes passées et l’aversion pour toute réforme qu’ils ne dirigent pas.

Une stratégie de sabotage bien orchestrée

Ces mobilisations ne sont pas neutres. Elles s’inscrivent dans une stratégie plus vaste : celle d’un sabotage intérieur au service d’intérêts extérieurs. Depuis des mois, dans ces mêmes colonnes, nous avons alerté sur les manœuvres visant à fracturer l’AES avant juillet 2025, échéance charnière pour cette organisation naissante.

La dissolution des partis dérange. Non parce qu’elle serait illégitime – le peuple malien a montré sa défiance à leur égard depuis longtemps –, mais parce qu’elle prive certains relais politiques d’un levier d’influence. Une influence qui arrange, à la fois, la CEDEAO, la France, les États-Unis, tous désireux de faire échouer ce que la transition a construit, pierre après pierre.

Le legs empoisonné du multipartisme malien

Que laisse le système partisan né en 1991 ? Une démocratie de façade, 300 partis sans ancrage, une classe politique discréditée, des élites qui ont échoué à représenter les Maliens, et un pays régulièrement déchiré par des crises politiques initiées ou amplifiées par ces mêmes partis.

Multiplication incontrôlée des formations, transhumances électorales, clientélisme, violences dans les rues, désillusions dans les urnes. La démocratie a été confisquée par ceux-là mêmes qui, aujourd’hui, s’érigent en ses ultimes défenseurs.

Des exilés en guerre contre leur propre patrie

Et puis il y a cette autre catégorie, tout aussi active : les activistes de l’extérieur. Installés à Paris, Bruxelles ou ailleurs, souvent entretenus par des circuits peu transparents, ils dénoncent sur les réseaux ce qu’ils ne vivent plus dans les rues de Bamako. La posture est commode. On invoque le peuple tout en vivant loin de lui, on critique la précarité tout en y échappant, on se dit exilé tout en profitant du confort des métropoles.

Qui les soutient ? Qui les finance ? Qui les relaie ? La réponse est moins patriotique qu’ils ne veulent le faire croire.

Une nouvelle page à écrire

La démocratie ne se résume pas à la préservation d’un ordre partisan. Elle suppose une capacité à incarner l’intérêt collectif, à défendre la souveraineté, à construire des institutions fortes, même sous contrainte. La transition, avec toutes ses limites, offre cette possibilité de refondation. Et le peuple malien semble en avoir saisi l’urgence.

Il est temps d’arrêter d’idéaliser les formations qui ont tant échoué. Il est temps de poser la vraie question : que vaut une démocratie dont les instruments n’ont jamais servi le peuple ?

Au Mali, ce n’est pas la transition qui est à défendre. C’est le Mali lui-même. Et il serait bon que les partis politiques s’en souviennent.

À.D.

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Face aux recommandations des consultations nationales, les partis politiques maliens ont enfin levé la voix. Mais leur mobilisation du 3 mai pose une question cruelle : pourquoi ces leaders, si prompts à défendre leur existence, sont-ils restés si silencieux quand le Mali s’effondrait sous les coups du terrorisme, des crises diplomatiques ou du chaos sécuritaire ?

Ils étaient là, en masse. Ce samedi 3 mai, les devantures du Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ ont vibré au rythme des slogans et des klaxons de motos. Les partis politiques, réunient comme un seul homme – enfin ! – pour dénoncer leur dissolution, actée dans les recommandations issues des consultations nationales. On a vu des bannières, des figures connues, des militants mobilisés. Une démonstration de force. Du moins en apparence.

Mais cette soudaine fièvre citoyenne, aussi théâtrale que bruyante, soulève une question essentielle : où étaient ces partis quand le Mali saignait ?

Des silences coupables

Depuis 2021, le pays a été frappé par une succession d’horreurs :

• Le massacre de 132 civils dans le cercle de Bankass.
• L’attaque de l’aéroport de Sévaré, avec 61 blessés.
• Les offensives coordonnées à Bamako contre la gendarmerie et la base aérienne.
• L’abattage d’un drone malien par l’Algérie.
• L’attaque du bateau Le Tombouctou, symbole de l’abandon du fleuve.
• Le bras de fer dans des mercenaires ivoiriens.
• La reconquête de Kidal après dix ans d’occupation.

Pas un mot. Pas une marche. Pas un communiqué à la hauteur. Rien, ou si peu. Comme si le deuil national était secondaire. Comme si l’intégrité territoriale n’était qu’une péripétie. Comme si la souffrance collective ne valait pas une mobilisation.

Et voilà que ces mêmes partis, aujourd’hui menacés de disparition administrative, se réveillent, s’agitent, se victimisent. La République serait en danger, affirment-ils. Mais laquelle ? Celle de la survie nationale ou celle de leurs sièges électoraux ?

Défendre des privilèges, pas des principes

Derrière les discours sur les « acquis démocratiques » et la « pluralité politique », c’est un autre enjeu qui se dessine : celui de la survie d’un système partisan souvent plus préoccupé par ses rentes que par l’intérêt général. Ce système, faut-il le rappeler, a conduit le pays au bord de l’effondrement. L’inefficacité de l’action publique, l’instrumentalisation des partis, le clientélisme institutionnalisé, la désaffection populaire. Tout  cela est le legs des années multipartisanes sans vision.

Certains de ces partis n’existent que sur le papier. D’autres se sont transformés en officines électorales, en agences de placement politique. Tous réclament aujourd’hui leur droit à continuer… mais peu ont fait la preuve de leur capacité à construire.

Un patriotisme à géométrie variable

Il y a quelque chose de profondément indécent à voir des hommes politiques réclamer « justice démocratique » dans un pays où des villages entiers ont été rayés de la carte sans qu’aucun d’entre eux ne prenne la parole. Où des soldats meurent chaque semaine dans le silence médiatique. Où des familles déplacées attendent, dans la poussière, un mot, un geste, un projet.

Où étaient les mobilisations pour le Mali meurtri ? Où étaient les marches pour Kidal, pour Sévaré, pour le pays Dogon ? Où étaient les pancartes quand l’armée tombait sous les balles, quand l’ONU dénonçait des crimes, quand la souveraineté nationale était piétinée ?

Une démocratie sans conscience

Le pluralisme est essentiel. Le débat est vital. Mais encore faut-il qu’il soit nourri par une conscience nationale, une colonne vertébrale républicaine. Défendre des droits formels sans jamais assumer des devoirs fondamentaux revient à trahir l’esprit même de la démocratie.

Les partis politiques maliens réclament aujourd’hui le droit d’exister. Mais le peuple malien, lui, attend qu’ils prouvent qu’ils méritent encore d’exister.

Chiencoro Diarra

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.