« La naissance d’un Mali nouveau » ; un pays sans corruption, sans favoritisme, plus sécurisé, plus démocratique, etc., tels étaient des vœux pieux exprimés par de nombreux citoyens maliens, sous le régime Ibrahim Boubacar Kéïta, l’ex-président de la République malienne. Ce qui explique d’ailleurs le déferlement des marées humaines dans les rues de la capitale, Bamako, ainsi que de certaines régions, depuis le 5 juin 2020 pour demander le départ du régime en place. La chute d’IBK, le 18 août 2020, a ainsi ouvert la voie à la réalisation de ces vœux du peuple. Mais faut-il rappeler que le Mali nouveau ne sera point un cadeau de mariage ou de baptêmes que les Maliens devront s’attendre à recevoir. Autrement dit, il ne sera pas un cadeau du ciel. Il naîtra des sacrifices des uns et des autres.

Le Mali des rêves risque de n’être qu’une utopie si les Maliens échouent dans leur métamorphose. La transition politique en cours, depuis le 25 septembre 2020, pourrait n’être qu’une transition de plus. Car les réformes de textes ne serviraient pas à grande chose si l’on ne refonde pas l’homme malien. Ce dont le Mali a fortement besoin, c’est de nouveaux types d’hommes. Des hommes ayant l’amour de la patrie dans le cœur et non pas dans la bouche. Des hommes pétris d’une véritable culture démocratique, républicaine et citoyenne.

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Cette transition politique doit être alors une occasion particulière de travailler à la refondation du Malien, à penser au type d’hommes qu’il conviendrait de mettre à la disposition de la mère patrie. Sans cela, même avec les meilleurs textes du monde, on aura assisté au même cycle infernal de violences et de réformes. Qu’on se rappelle, de l’indépendance à nos jours, le Mali est à son quatrième coup d’État militaire. Doit-on admettre que durant toutes ces années, ce pays n’a pas eu de bons textes ? Difficile d’y répondre dans l’affirmative si nous savons que le slogan des révolutionnaires de 1991 était la volonté de renouveau. 

Avec cette transition, les Maliens doivent tirer les marrons du feu. Au lieu des textes, cette transition doit travailler à cultiver le patriotisme dans le cœur des hommes. Pour y réussir, il conviendrait de s’appesantir sur l’éducation ou, doit-on dire, de l’instruction. La plupart des problèmes de ce pays sont liés à une crise de bonne citoyenneté. Si nous avons de bons citoyens, des hommes ayant l’amour du pays dans le cœur, même avec les plus mauvais textes du monde, le Mali pourrait rayonner.

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Les Maliens doivent savoir tirer profit de cette transition politique. Car la refondation du modèle d’homme ne sera valable que lorsque chacun fera violence sur soi en participant activement à l’éducation de ses enfants, en contrôlant davantage leur rapport au numérique, notamment aux masses médias. Cette violence sur soi consiste également en la rationalisation des sentiments. Cette transition doit permettre aux Maliens de tirer les marrons du feu.

Fousseni Togola

Publié par Sahel Tribune – Votre regard sur l'actualité du Sahel et du monde.

Les manifestations se multiplient dans nos pays. La plupart se font de façon violente, notamment à travers des incinérations de pneus. Ces pratiques ne sont pas sans conséquence sur l’environnement. La protection de la planète passe aussi par un changement de comportement de chacun de nous.

« À ce jour, la pandémie de COVID-19 représente l’avertissement le plus sérieux lancé par la planète enjoignant l’humanité à changer de cap ». Cet avertissement du Programme des Nations Unies pour l’environnement sied bien au contexte du Mali voire de beaucoup de pays.  

Violation du droit à un environnement sain

Consciemment ou inconsciemment, nous contribuons au changement climatique. En réclamant nos droits, nous portons atteinte au droit des autres en termes d’accès à un environnement sain.

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Les incinérations de pneus et les jets de gaz lacrymogène constituent des pratiques courantes lors des marches de protestation contre un statu quo dans de nombreux pays.

Depuis les manifestations anti-référendum du mouvement An tè A Bana en 2017 jusqu’aux protestations contre les résultats définitifs des législatives proclamés par la Cour constitutionnelle en mai 2020, les incinérations et les jets de gaz sont mis en avant au Mali. Ajoutons à ces cas, les protestations à Kayes contre l’assassinat d’un jeune homme par un agent de police durant le même mois de mai 2020. Toutes ces manifestations ont apporté leur lot à la détérioration de notre maison commune.

Pollution atmosphérique

Les incinérations de pneus, de lieux publics dégagent des fumées toxiques qui contribuent à la détérioration de la planète en raison du gaz carbonique (CO2) que ces fumées peuvent contenir. Cela demeure pratiquement de même pour le largage de gaz lacrymogènes par les forces de l’ordre.

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Pour le gaz lacrymogène, des études sont encore en cours pour mieux déterminer ces effets directs sur l’environnement. Mais selon Charbel Afif, directeur du département de chimie à l’Université Saint-Joseph et spécialiste en pollution de l’air, « lors du refroidissement de la fumée, le gaz retrouve son état initial et se maintient dans l’air entre cinq et dix jours de façon plutôt active, sous la forme d’une poudre solide et invisible à l’œil nu »

Dans nos pays, combien de manifestations fonctionnent sur la base d’incinération de pneus et de jets de gaz lacrymogène ? Difficile de déterminer le nombre. Car aujourd’hui rares sont les pays qui sont stables. Or, rarement les citoyens sortent manifester sans s’adonner à ces genres de pratique.

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Ces actes en plus de porter atteinte à l’environnement soulèvent également des questions en matière d’assainissement. Sur tous les endroits des voies publiques où des incinérations de pneus ont eu lieu au Mali, nous constatons déjà des dégradations de ces parties en raison de l’effet du feu. À travers ces actes, nous contribuons non seulement à la détérioration des biens publics, mais aussi à leur salissement. Les images que nous avons vues du cas de Sikasso illustrent bien ce dernier problème.  

Effort sur soi

Si la liberté de manifester est un acte constitutionnel, la protection de l’environnement est un devoir de survie. Une lutte efficace contre le réchauffement climatique passe par un changement de comportement de la part de chacun de nous. Il faut un conatus de la part de chaque citoyen pour que nous soyons des « citoyens de la Terre ».

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Un environnement sain assure des vies saines. Le meilleur monde que nous recherchons doit intégrer la protection de l’environnement. Car la détérioration progressive de celui-ci ne peut qu’avoir des impacts négatifs sur notre quotidien de vie et ralentir l’accès à ce meilleur monde.

F. Togola

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Le mois de carême a commencé dans les communautés musulmanes. Un mois cher aux fidèles. Chacun jeûne, prie et implore le pardon de Dieu. Les mosquées ne sentent plus de vide. Leur nombre s’augmente à travers la transformation des rues en lieux de prière. Durant le mois de ramadan, les gestes de solidarité se multiplient aussi. C’est pendant cette période que nous réalisons véritablement que le Mali est à 98 % musulman.

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Les penseurs ont raison de dire qu’il existe un temps pour toute chose. Oui, le temps. Celui des louanges, des appels à Dieu dans les communautés musulmanes. C’est bien le mois béni de ramadan. Chacun cherche à bénéficier la miséricorde du tout puissant. Les comportements ainsi que les habillements connaissent des changements remarquables. Chacun s’efforçant de répondre aux exigences de la religion révélée à Mahomet, le prophète de l’Islam. Tous les fidèles amis de Satan le trahissent.

Des musulmans circonstanciels

Jeunes comme vieux, tous jeûnent. Sauf qu’on se demanderait si c’est par conviction ou par contrainte. D’une manière ou d’une autre, nombreux sont ceux qui jeûnent. Même si pour la plupart, c’est par contrainte. Car jeûner vaut mieux que ne pas jeûner. Dans de nombreuses familles, le repas de la journée revient uniquement aux tous petits.

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Le jeûne constitue une expérience pour les pratiquants. Il adoucit leur cœur et les amène à secourir les nécessiteux. Dans les communautés musulmanes, les gestes de solidarité qui se développent au cours de cette période sont nombreux. Ce mois fait voir toute la sensibilité de l’être à la souffrance. Mais attendons qu’on donne au revoir au mois de ramadan, on verra la vraie figure de la plupart d’entre eux. Car là, on serre, le même jour, la main de Satan et partage la même assiette que lui. Comme pour dire qu’ils sont nombreux, les musulmans circonstanciels dans ce pays.

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